养儿防老体现了金融的功能，是典型的跨期价值交换，用今天抚养儿女的投入交换今后儿女对自己的养老付出。由于这种交换时间跨度长，因此双方，尤其是子女是否守信成为这种价值交换模式能否成功的关键。所以古时用三纲五常使孝道内化到社会的基本血液肌理中，使得子女违约的风险巨大，从而维持了这种跨期交易的稳定。
虽然从社会运转的效用来看，这种安排是富有效率的，但是是以牺牲子女的部分自由作为代价的，否则也不会出现孔雀东南飞这样的故事。当时的社会财富并不丰富，在生存作为首要任务时，自由是个奢侈项。但是随着近代经济的发展，实现了物质满足的年轻人们，会更多的追求更高层级的卡洛斯需求，追求自我的实现也就意味着对于传统孝道比如“父母在不远游”的突破。
认清这一实际，并通过现代的金融制度解决自己的养老问题，使得子女可以更加自由地钟情于自己的选择，难道不会使亲情更加自由纯粹吗？
