说起散文，我近乎狂热的喜欢。从小到大，我喜欢做的就是摘抄文章里优美的句子。第一次接触这个名词，是小学三年级的一次语文课。老师说散文的特点形散而神不散。尽管当时并不明白这六个字的含义，但它们还是很坚定的刻入到脑袋里，怎么也忘记不了。
我喜欢散文的短小精悍，文字的优美。虽然我知道在这个写东西泛滥的时代，散文可能比较冷门。但我仍然喜欢，仍然追求。写东西，首先还是要悦己，不要以取悦读者而变初心，写东西的人和读者应该是平等的交流。
散文既可以丰富知识，开阔眼界，培养情操。又能帮助选材立意，谋篇布局，遣词造句。看到用词很美很妙的辞藻，我恨不得立马收入囊中，为我所用。
最初我认为写景的文章就是散文，散文就是写景的文章。还记得曾经背诵的课文吗？朱自清的《春》与《荷塘月色》，张洁的《我的四季》。是不是现在还能背上几句呢。
其实不然。形散取材广泛自由，不受时间和空间的限制。叙事，描写人物，托物，议论等等。神聚是指立意主题必须明确。是不是又想起了朱自清的《背影》，大先生（鲁迅）的《从百草味到三味书屋》等。
古往今来，哪个时代没有一点散文的痕迹呢。从《左传》《国语》到百家思想的四书五经等。从《战国策》《史记》到唐宋八大家以及《资治通鉴》。从王阳明到桐城派姚鼐。历朝历代都有，有的是连接，走的是传承。
我喜欢的散文大家很多。晋代王羲之的《兰亭序》中的当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。初唐王勃的《滕王阁序》中的落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。北宋范仲淹的《岳阳楼记》中的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。北宋苏轼的《赤壁赋》中的且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，非一毫而莫取。明朝张岱的《陶庵梦忆》中的人无癖不可交，以其无深情也。
当然现代当代的也有。朱自清，鲁迅，丰子恺，林清玄，林语堂，他们的散文是我的心头好。
最近重温萧红的《呼兰河传》。奉上我喜欢的一段话。
花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问他。玉米愿长多高就多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞着，一会从墙头飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走了一只白蝴蝶，它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。
