生命是什么？
生命需要活着，活着就是吃喝拉撒睡，其实就是物质或能量之间的交换和转化。生命还需要体验，体验不是拥有或占有，体验发生在生命之中。生命的本原是觉醒的、清净的、自由的。 用身体的感官向外感知，去看去听去触摸去体会是一种体验；用身心的觉知向内观想，观吸观受观念是另一种体验。生而为人而不是别的生命，是造物主给与我们的恩赐。造物主赋予人的只是一个身体，在精神进化中，能走到哪一步完全取决于个人。对自己的生命做正确的事，就是感知和管理自己的身体、头脑、情绪和能量。一切以生命为主，而不是念头，感官，欲望等等之类的牵引。
我想怎样活着？
我想获得生命内在的体验，用自己的身心体验觉醒、清净、自由的生命本原，身心平和愉悦，活出真自在。
经过这几年在瑜伽方面的研读和练习，我感受到身体的变化和精神的进步。自身的体验让我意识到想要活得平和愉悦，没有摩擦，需要不断地修炼自己的身心，修炼出健康的身体，纯洁的心灵，专注的意识。这也是瑜伽的要义:约束心灵的变化就是瑜伽，于是真实自我安住在自己纯洁的本性里（瑜伽经第一篇，第2，3条）。借由不断地练习、不执着，可以约束心灵的变化（瑜伽经第一篇第12条）。疾病、愚钝、怀疑、漫不经心、懒惰、感官享受、错误觉知、无法达到稳固基础、退步，这些都是使心分散注意力的障碍（瑜伽经第一篇第30条）。自身的变化和进步更坚定了我坚持瑜伽生活的信念。
瑜伽是什么？
瑜伽是哲学的，科学的也是艺术的，是一种修行理念也是一种生活方式。瑜伽可以全方位地指导我们的思想言行和日常生活。巴坦加里的《瑜伽经》从理论到练习给出了全面的指引。斯瓦特玛拉玛（Swatmarama）《哈塔瑜伽之光》介绍了古典瑜伽经典的体式、调息、身印、收束的要义。
巴坦加里的《瑜伽经》给出了从理论到练习到成就的完整知识。《瑜伽经》第一篇第二、三条“约束心灵的变化就是瑜伽，于是真实自我安住在自己纯洁的本性里”。《瑜伽经》第二篇给出了瑜伽的练习指引，要我们在日常生活中遵循，练习。这些在第29条概括为瑜伽八支如下:
1.雅马yama:持戒、自律。包含无暴力、不说谎、不偷窃、不放纵、不贪婪。
2.尼雅马niyama:遵守、奉行。包含净化、知足、苦行、读圣书、敬神。
3.阿撒那asana:体位法、调身。
4.普拉那雅马pranayama:呼吸控制、调息。
5.普拉提雅哈拉pratyahara:感官内敛、摄心。
6.达拉那darana:注意力集中、凝神。
7.狄亚那dhyana:冥想、入定。
8.三摩地samadhi:三摩地、禅定。
雅马包含无暴力、不说谎、不偷窃、不放纵、不贪婪。
尼雅马包含净化、知足、苦行、读圣书、敬神。
这些戒律是伟大的誓言，是所有想提升生命追求灵性生活的人应该遵守的规则。
伟大的誓言是全世界的、宇宙的，不受阶级、时间、地点和情况的限制（瑜伽经第二篇第31条）。当被负面的想法扰乱时，应该以逆向思考（正面）来导正（瑜伽经第二篇第33条）。当暴力等负面想法或行为想去做或已经做了，不论是由贪婪、愤怒或迷惑所引起，不论是轻微的、中等的或极端的放纵自己都是基于无知，并且会带来一些痛苦，我们也应逆向思考（瑜伽经第二篇第34条）。
体位就是稳定舒适的姿势。能保持一定时长的静止才能称为稳定，需要不断地练习，练习就是不断启发身体自有觉知和智慧的过程，使身体变得健康柔韧和可塑。掌握了体式和呼吸，我们首先获得了健康，也会获得内心的平静，心灵就适合去做专注的练习了（瑜伽经第二篇第53条）。
每一个生命来到世上都是为了追寻自我存在的价值，体验生命的甘露。
所有的准则、见解和方法都是为了帮助我们提升自我的生命离本原更近。不管我们知道多少，不断地领会，反复地练习吧，让自己每天提升一点，觉知更敏锐，心胸更开阔，态度更豁达，言辞更友善，心灵更强壮。
