生死威慑与自然裁断
当民众连死亡都不再畏惧时，又怎么能用死刑去恐吓他们呢？
倘若民众一直都对死亡心怀畏惧，对于那些为非作歹、制造事端的人，我们将其逮捕并处死，这样一来，又有谁敢肆意妄为呢？
然而，生死之事，向来有专门掌管的“司杀者”来执行。那些试图代替“司杀者”去杀人的行为，就如同代替技艺高超的木匠去砍削木材。要知道，代替技艺精湛的木匠砍削，很少有不伤到自己手的。
在治理百姓的过程中，如果过度依赖死刑来维持秩序，当民众被逼到绝境，对死亡麻木时，这种威慑便失去了效力。严刑峻法或许能在表面上压制一时，但无法从根本上解决问题，反而可能激发更大的反抗。只有当民众对生命有敬畏之心，生活安稳且有希望时，法律的惩处才能真正起到警示作用。
所谓“司杀者”，可以理解为自然的法则与社会的内在规律。世间万事万物都有其运行的轨迹，该赏该罚，冥冥之中自有定数。统治者若强行越俎代庖，凭借个人意志随意惩处，往往会破坏这种平衡，不仅达不到预期效果，还可能引发诸多不良后果，使自己陷入困境。这就如同外行贸然干预内行的工作，不仅难以成功，还可能给自己带来伤害。治理国家应当顺应自然与社会的规律，慎用刑罚，以引导和教化为主，让社会在合理的秩序中自然发展。
