前阵《樊登读书会》推荐了一本新书《魏晋风华》，作者魏风华。我用该读书会的app听了一下内容介绍，就被其中的一个故事打动了。故事是怎样的呢？

不着急，先插一句。这也是为了完成我在一个名为侃侃书屋读书群的群作业。

故事是这么说的，魏文帝曹丕很欣赏建安七子中的王粲，王粲这个人除了才华出众，还很诙谐幽默。例如当他高兴的时候，就喜欢学驴叫，常引得大家捧腹不已。王粲英年病死，作为好朋友，曹丕很伤心。于是，为他举行了隆重的安葬仪式后，在王粲墓前，曹丕说道：“仲宣（王粲的字）平日爱听驴叫，让我们学一次驴叫，送他入土为安吧！”随即学起驴叫来。连同曹丕前来吊唁的才子们也一起学起了驴叫。于是，王粲墓前响起了一片驴叫声。

这个故事的原文来自《世说新语》，实际上这本《魏晋风华》更像从今人的角度对《世说新语》进行一次全新的解读。听完这个故事，我当即决定买下这本书，要与书中的人物来个跨越千年的神往之交。

“一种风流吾最爱，魏晋人物晚唐诗”。魏晋是个非常有意思的年代，一方面上承的古往今来汉人雄起于四方的强盛朝代汉朝，犯强汉者虽远必诛，是这个朝代的铁血誓言，虽然到东汉时汉柞日微，曹操挟天子以令诸侯，但是众多传承百年的世家大族令这个朝代的人物形神兼备风采俊逸，另一方面这个时代又下接着中国历史上最黑暗的五胡乱华时代，华夏子孙，差点亡国灭种屠戮一尽。

这个时代的人们放逸旷达，恣肆情性。《魏晋风华》就对这些有趣的人们一一品评。现在的人说，好看的皮囊很多，而有趣的灵魂太少。而在魏晋，人们品评人物，把颜值和灵魂放在一样重要的位置。比如卫阶，大帅哥一枚，有才有貌，仰慕者太多了，只要一上街，大姑娘小媳妇都争相观看，搞得他心理压力太大，最后英年早逝。

《魏晋风华》里很多人物，一个个特立独行，体现的是“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”的魏晋风骨。比如，大家都知道的竹林七贤（闲）。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。这些人终日聚于竹林，把酒同游，吟诗作赋，品评人物，探讨玄学，好不快活。其中嵇康是个颜值和灵魂双高的青年才俊，可是他作为曹家的女婿，在司马家“三马同槽”最终篡班夺权后，尽管朝廷对他颇为优待，但他毕竟有着深深地失落与忧愁，只好解酒消愁，寄情山水；阮籍在感情上也同情曹魏，虽然出仕，但始终与权力核心保持距离。司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说“阮嗣宗至慎”。刘伶是个大醉鬼，一天到晚，酒不离身，说出了“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”的酒后豪言加胡言……不一一介绍了，总之这七个人个个才华过人，却都在那一时刻选择消极避世，或纵情歌赋，或醉心玄学，或寄情音律，或沉迷酒乡。总之，各种任性，各种真性情。他们嗑药喝酒、扪虱而谈、拔剑追赶苍蝇、狂饮、裸体、倒地而卧、闻讳而哭、写文章、儿子对老子直呼其名……

有时我在想，什么叫心灵自由，不是你想干嘛就干嘛，那叫为所欲为。而是你不想干嘛的时候就能不干嘛。最起码，还有山阳的那一方修竹茂林能遮风挡雨，能收纳这些不羁放纵爱自由的灵魂。

除了竹林七贤，《魏晋风华》里还介绍了很多有意思的人物。比如曹魏最后一任皇帝曹芳，在司马昭的权势压迫下，忍无可忍，明知道满朝文武都是司马门下，但为了活出皇帝的尊严和血性，带着上百个侍卫就直奔司马昭府邸要诛杀逆贼，一路杀红眼，竟也杀出一条血路。司马昭，闻言大惊复大笑，指使权臣贾充起而群起刺杀曹芳。比如那个被嘲笑千年的“何不食肉糜”的司马衷，都以为他天生是个白痴。可是在八王之乱中，这个傻子皇帝却表现出了非常感人的真性情。在飞矢交前的情形下，“百僚奔散，唯侍中嵇绍扶帝”。嵇绍就是嵇康的儿子，对司马衷非常忠诚。敌将要杀嵇绍，司马衷阻拦说：“吾吏也，勿害之。”敌将说：“受太弟命，惟不犯陛下一人耳。”于是，司马衷只能眼睁睁地看着嵇绍被杀，血溅龙袍。在自身难保的形势下，司马衷还能想着保护属下，但由于自己的权威扫地而无能为力，对此他一直耿耿于怀。事后，敌将准备为司马衷换洗沾满鲜血的衣服时，司马衷说：“嵇侍中血，勿洗也。”意思是说，这上面是嵇绍的血，你们不要洗掉它。

有意思的人物和故事还有很多，不一一叙述了。总之，读这本书让我和千年前的魏晋风流人物有一次短暂的精神邂逅。有人说，魏晋时代是中国人的一次集体精神出游。那时的人们无论贵贱，他们都活出了自己的本色。任何历史都是当代史。也许，正因为在魏晋的风流人物中看到了当世已经很少有的有趣灵魂——超脱功利所累，不为名节所动，只为活出自我，活出人的尊严。

欲买桂花同载酒，终不似少年游。