《红楼梦》是一部小说，小说有小说的表达方式，不同于历史学家的表达，思想家的表述。作家的表达是叙述的方式，故事的方式，生活形态的方式。曹雪芹这样一位伟大的作家，他处在清代文字狱频繁发生的时代，所以，小说家的表达比较曲折隐晦，“满纸荒唐言”，让人摸不着头脑，如坠云雾，扑朔迷离。
但是曹雪芹是不愿意后来的读者看不出《红楼梦》的真意所在，他写下了“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”他其实是非常诚恳地要求读者，要解出其中的滋味，不能为荒唐言迷惑，作者是含着泪写这些荒唐言的。
红楼梦开篇看起来确实是荒唐语言满纸，这样写看起来不合常理，因为是小说家言，小说家有权利云山雾海、神仙虚幻，虚构想象，真真假假。贾宝玉出生是衔玉而生，非常离奇，当然现实生活是不可能的。
这块玉来历非凡，是女娲补天剩下的一块顽石，无材可去补天，被弃在大荒山无稽涯青埂峰下，经怪异之人携带入人间，经历了离合悲欢炎凉世态的一段故事。小说里的警幻仙子、空空道人、茫茫大士、绛珠仙子、神瑛侍者，有虚、幻、空、茫、仙、神等字眼去，标明是虚设的人物，也是荒唐言的证明。
曹雪芹在悼红轩中“批阅十载，增删五次，纂成目录”，这个过程应该是相当真实可信的。
《红楼梦》里写了贾家宁荣二府的一个大环境，其中包含着大观园这个小环境。整个大环境是污浊的，走向没落的。小环境虽然最终是悲剧性的，最终也化为了无有，但小环境是曹雪芹的理想世界，干净美好，贾宝玉、林黛玉是他的钟情所在，他们有新的人格，有属于未来的美好的理想。
《红楼梦》的泪点在哪里？应该是最有价值的事物的被毁灭，那就是宝黛爱情的被毁灭。
读者要理解作者，理解他的深意所在。曹雪芹写的只是贵族之家贾府，其实也就是写出百千封建富贵人家的必然的没落。小说开头里，冷子兴说贾府，“如今的儿孙，竟是一代不如一代了。”冷眼旁观，却是真实地观照和结论。
在《红楼梦》之前，清代康熙年间孔尚任写的《桃花扇》里苏昆生唱道： “俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。那乌衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；凤凰台，栖枭鸟！残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿，诌一套‘哀江南’，放悲声唱到老。”苏昆生的五十年兴亡看饱，可不就是看个够，看个清楚，兴亡就是个“泪点”。
冷子兴的名字暗示着是冷眼旁观，因为贾家跟他其实没什么关系，他看出贾府的从烈火烹油、鲜花着锦到今天的一代不如一代，是一个客观的过程，这中间没有个人的悲喜的情感。
而苏昆生就不同了，他把五十年兴亡看饱，看饱的国家的兴亡，所以他放悲声大哭，哭的是国破家亡，苏昆生的看，是含着热泪在看，是“热看”。
“一把辛酸泪”，是小说中所写的，无不是曹雪芹亲身经历的，目睹过的。这些往事（如人、物、事件），沦落毁灭，残酷真实，曹雪芹既是实录，又是提炼，创作的过程，是血泪流出的过程。这些往事“到头一梦，万境归空”，也凝结成一个“泪点”。
