子曰：巧言令色鲜矣仁
孔子说有些人很会盖，讲仁讲义比任何人讲得头头是道，但是却不脚踏实地。“巧言”用现在的话就是会吹、会盖。“令色”是态度上好像很仁义，但是假的，这些与学问都不相干。
在工作和生活中，有时候有些人总是喜欢夸夸其谈，更让自己想不通的是有些人竟然可以做到脸不红心不跳，对于这种喜欢将功劳往自己身上拉的人也常常近而远之。更有甚者竟然可以做到当面一套背后一套，并且切换自如。用现在的话说“城市套路深，还是回农村。”
那为什么会有这么多套路大行其道，这就回到人性本身身上，每个人都喜欢戴高帽子。自己对于别人的夸赞总是非常舒服，在工作中也喜欢和经常夸赞自己的领导、同事、客户走得比较近。对于他人的批评一开始总是不能接受，甚至非常排斥，后来结交的诤友多了，书本知识看多了，相对容易接受他人的批评，并且会开始静下心来去反省。但整体而言更多的是喜欢听到好话。这一点在brandpeng身上尤为明显，稍加批评就有很大的抵触心理，然后闹情绪，虽然平时以鼓励为主，但是这种一点听不进“他不想听到的声音”的行为也是让我甚是头疼。所以孔子说治国难，齐家更难。家长真是太不容易了。
这句话需要注意两点：
一是“巧言令色”不同于“能说会道”
孔子的很多知名学生都符合“能说会道”这一特点，比如子贡、宰予等，孔子并没有讨厌他们。在此句中孔子强调的其实是“中庸之道”，如果说话时表演过度，辞藻太过华丽，难免少了真诚，无法让人信服。能够随时做出反应来附和你，而且总是夸你，让你开心，那么这个人多半不是个能干实事的人，也会缺乏“仁心”，即人品堪忧。
二是做学问要脚踏实地
当你在上面指挥时，觉得那种味道很好；但是这中间很迷人，那就要警惕自己。你说素来不要名、不要钱，只讲学问，就有人来跟你谈学问。要注意，“上有好者，下必甚焉”，他那个学问是拿来作为工具的，所以除了要懂“巧言令色鲜矣仁”这个道理以外，相反的，我们做学问要踏实，不能“巧言令色”。
我们每个人都喜欢戴高帽子，人若能真正修养到戴高帽子感觉不舒服，而人家骂我，也和平常一样，这太不容易。所以知道了自己的缺点和大家的缺点，待人的时候，不一定看到表面化的“巧言令色”。
