听蒋勋的《细说红楼梦》已经好久了，简直有点欲罢不能。蒋勋，以前根本不知他是何许人也，对他的一切也一无所知。但凭他那富有磁性的声音以及对《红楼梦》独到的解析，让吾心悦诚服，对他佩服的五体投地，我想这就是知识的力量吧。
蒋勋说《红楼梦》是一个值得你一生去读的书。记得年轻时读《红楼梦》，我的眼里看到的只有宝黛的真情，黛玉的性情与才气，爱一个人，爱得冰清玉洁，爱得无怨无悔，看到其他人和事都会跳开不看。再后来工作后，自己买了《红楼梦》，看到的居然是一群人无所事事，家长里短，勾心斗角，争风吃醋，看戏写诗，风花雪月鸡毛蒜皮的庸俗琐事，看后甚觉无聊。再后来，它被我束之高阁，再也没有翻看过，直到去年想起再读它时，哪里还能找到它的影子？于是又重新在书店订了一套，当我再次捧起《红楼梦》时看到的又是另外一个红楼梦了。所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，人生的不同阶段读《红楼梦》也会有不同的体味。
直到半年前一次偶然的机会，接触到蒋勋的细说《红楼梦》才感慨自己以前所读真是皮毛之皮毛，羞愧难当，无地自容，原来我这前半生对《红楼梦》的所谓痴情也只是个虚情假意啊。
蒋勋老师好像在《红楼梦》和读者的人生间架设了一条通道，跟着蒋勋读《红楼梦》，情不自禁地反思自己，对人性有了更深的理解。人并非大善大恶，人性是复杂的，尤其成长阶段的孩子心性更是如此。《细说红楼梦》就这样或叙时下风物，或叙历史典故，或叙建筑美，园林美，服装色彩的搭配之美，或旁证博引，或博古通今……娓娓道来，洋洋洒洒，挥洒自如，引人入胜，他带你走近了一个亦古亦今亦真亦幻亦庄亦谐的不一样的红楼世界。感谢蒋勋老师，他怎么可以这样，学贯中西，知识渊博，真乃我心中的文化泰斗啊！说实在的，听蒋勋老师的声音更是一种享受，更有他对红楼梦的解说更是令人如痴如醉，有了他的引领，我无可救药的喜欢上了《红楼梦》。吃饭听，睡前听，散步听，旅游途中听……并且在网上只要推送有关《红楼梦》的文章，我都如获珍宝般，收藏之，细读之。
我听《细说红楼梦》也是认真的，听之前，我会把书认真复习再复习，有时就像上课一样，边听边划，边思考，蒋勋这位素昧平生的老师，不知他怎么会有如此强大的磁场，把成千上万的像我这样的学生吸引到他的声情并茂的声音里，我不得不思考教育的本质，我思考蒋勋他究竟是一个什么样的人，凭什么有如此强大的吸附力及语言魅力让人百听不厌，于是上网查了一下他的的个人资料，看介绍更是令我除了佩服唯有佩服了。他不光是学术界的精英，他的真知灼见更像一碗营养丰富的鸡汤，滋润着我这营养不良的心灵……再次感谢蒋勋老师。
蒋勋说《红楼梦》是青春之书。小说的主要人物是十四五岁的孩子，相当于我们初中的学生。他们的小性子，他们世界中的种种爱恨情仇，是我们大人经历过的，又是我们已经能不理解的。我们常常嘲笑他们的天真幼稚，却没想到我们当初也是如此。蒋勋说身为贵公子，宝玉不高高在上，颐指气使，而是时时处处为身边的女孩子着想。他就像西方的圣母，呵护着一个个可爱可怜的生灵。蒋勋的讲解让我看到了不一样的宝玉。蒋勋说曹雪芹客观冷静地写人，不评价，无喜恶。我们看不出小说中的人谁特别好谁特别的坏。而人之恶，有很多不得已，这是作者的对人态度，也是蒋勋的态度。像薛蟠、夏金桂，秋桐，贾环他们可恶，其实更可怜。为了体现小说的平等意识，蒋勋没有把眼光只放在主要人物身上，没有只纠缠于什么宝黛爱情、什么家族兴衰，他还向我们剖析小说一个个所谓的次要人物、小人物的命运，让我们感受他们的生活艰难。由他们的喜怒哀乐，窥探人间冷暖、世态炎凉。也感觉出作者的悲悯情怀。
人生于世，有很多不平等。考虑每种人每个人的不同经历，用不一样尺度不同地对待，才是真正体现平等。所谓已所不欲、勿施于人，所谓换位思考，指的就是这个。小民不体会高处的威寒，达人不体恤下层的悲苦，这是很正常的现象，却是不正常的行为。一个人，处上而体下，不骄不慢；居下而亲上，不媚不卑，是一种修为。始终平视他人，不怨不妒，不讥不压，更是一种道行。万千人中，谁能做到？
蒋勋说：我是把它（《红楼梦》）当佛经来读的。众生平等也是佛教的思想。因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。在他看来，宝玉就是佛祖，用慈善之心来度化众人。宝玉的种种举动，是忏悔，是赎罪。这也是由繁华转向衰落的作者的忏悔与赎罪。所以《红楼梦》又是忏悔之书。《红楼梦》是最好的佛经。和尚道士肮脏落魄不健全的人，常常有不一般的人生经历，他们更能看到人生的本质，所以在小说的关键处，他们便出来点化。他们是曹雪芹，也是宝玉。
蒋勋说中国很多文人是释道为体，儒法为用。当下微信上很多被点赞的文章，大多数或释或道，清山淡水，看破繁华，激情涌动，终归宁静。大凡文人都有一个佛家的心怀。蒋勋浸润着中国传统文化，同时沐浴着欧风美雨，胸怀开阔，故能在平缓平和的温言软语中透着一颗平常与平淡，沁人心脾，是丰富的智慧背囊，是高营养的心灵鸡汤。
蒋勋认为，小说到80回基本上写完了。在第77回已经显示出衰败之相，因为青春王国大观园渐渐被破坏。蒋勋说，小说的真正结局是第5回宝玉梦游太虚幻，因为这里将主要人物的命运作了交代。蒋勋说好的文学作品就是能唤起内心的共勉，能引发你的思考，那一定注重细节描述，不是空白大话。
蒋勋说 好的文字是千变万化，既有下人的粗俗，又有雅士的高贵；既有成人的威严，又有孩子的顽皮。
蒋勋说小说的结构要有主线，但光有主线太过单调，所以要有枝节来丰富，借人之口讲述很多背景，或借巧遇引出新的线索，不经意间却游刃有余。小说讲究编织技巧，几个线索穿叉有序，不急不忙。
蒋勋说练习写作，可以取一段来写成短篇小说，或选一你讨厌的人来写，一则可以让你换位思考，理解这个讨厌的人动机；二则一个讨厌的人若能写得让读者也爱看，那水平就出来了。
蒋勋说作者能写成如此丰富的百科全书似的作品，自身积累很重要。平时自身就有兴趣去探究，这样写到这个人物什么事时就会很专业。如写到中医把脉治病，仿佛就成了中医专家；写到作画，又变成一个画家；写到官场，那就成为一名为官之人。蒋勋说在人生的任何阶段，童年青年中年老年，或者在一天的任何时候，无论是慵懒的午后或在夜凉如水的夜晚，你都可以捧起《红楼梦》，不管任何章节，抓起来就读，每次都会有不同的收获，蒋勋说人人心中都有一部《红楼梦》。红楼是讲不完，读不完的，是永远的《红楼梦》。
蒋勋说……蒋勋说……
《红楼梦》将永远年轻。我们却一年一年老去，与疾病、贫困、不公、黑暗和丑陋以终日纠结着。也将耗尽骨头里最后一滴激情和青春……
