要讨论灵魂是否存在，首先要先定义什么是灵魂.
灵魂定义：灵魂是独立于生命肉体（一般指人体）之外的某种存在形式.
通常我们认为灵魂和肉体有三种存在状态：
1.灵魂居于肉里之中
2.灵魂一部分居于肉体之中
3.灵魂游离在肉体之外
一、灵魂居于肉体之中.
假设灵魂居于肉体之中，根据灵魂的状态，它又可分为两种情况.
情况1:灵魂是一种均匀的填充于身体的状态，均匀的蕴含在每个细胞中.如果是这样，如果一个人掉了一根头发，那它的灵魂是否有所减损？
如果有减损的，那减损的灵魂和剩余的灵魂会对应一个肉体. 如果你继续不断的掉头发，直至无穷多，那就意味着一个肉体会对应无穷多个灵魂？我们不禁会问无穷多个灵魂，究竟哪个才是我？如果其中一个是我，那剩余的灵魂又是谁？这显然是矛盾的.
如果没有减损，那就说明我们的灵魂在头发脱离身体的一刹那，做了一个选择，留在了身体大的那一部分里. 让我们做个假设，如果一个人平均分成绝对的两半，在其将思未死时，灵魂会做怎样的取舍？如果你告诉我，灵魂会做一个随机的选择. 那我们把被灵魂选择的那部分肉体再平均分开很多次，而每一次灵魂都会做随机选择，那在经过很多次细分后，也许最后灵魂会选择剩下的一根头发. 唉，你会发现一个悖论，灵魂不是会选择肉体中比较大的部分吗？ 怎么通过这一顿折腾只选择了一根头发，而放弃了绝大部分的身体，这和我们的论题假设是矛盾的. 这显然也不可能发生. 如果你说，灵魂只保证在每次选择时，选择大的那部分就可以了，那无穷的分下去，最后灵魂只选择了一个细胞作为对应.等等，我的灵魂不是对应的我的整个身体吗？怎么现在只对应一个细胞了. 那究竟我是一个细胞、还是一个身体呢？这显然是荒谬的.
情况2:
灵魂以凝聚态存储于身体的某一部位.
如果是这样，那灵魂是固定的存在于某一位置？还是随机的在身体里以凝聚态移动呢？
如果灵魂固定的存在于某一位置？就假设灵魂是在人的心脏上（读者可以自行脑补灵魂在身体其它部位的情况），如果人做了换心脏手术呢？那是不是你的灵魂就被换掉了呢？这显然是和事实相违背的.
如果灵魂不是固定的存在于某一位置，而是以凝聚态移动.如果人的身体被分割时，它移动的原则又是怎样的呢？是随机选择还是有标准的吗？
如果是随机选择，我们把人体分成绝对的两半，它肯定会随机选择一部分. 把这个分割无限次的做下去，到最后灵魂只能会选择一个细胞时，那灵魂对应的也就剩一个细胞了.等等，我的灵魂不是对应的我的整个身体吗？怎么现在只对应一个细胞了. 那究竟我是一个细胞、还是一个身体呢？这显然是荒谬的.
在身体分割时，灵魂的移动原则如果是有标准的，那标准又是什么呢？是选大不选小吗？如果是，经过很多次选大不选小的分割，最后灵魂居然选择了最小的一部分作为自己的对应肉体. 而这与选大不选小矛盾. 同理，其它的标准也会导出矛盾的结论.
二、灵魂一部分居于肉体之中.
如果灵魂一部分居于肉体之中，我们可以把灵魂分成两部分来看. 居于肉体中的灵魂部分，和居于肉体之外的灵魂部分. 居于肉体中的灵魂部分，上一章已经讨论过了，逻辑上是不存在的. 现在我们来着重讨论一下居于肉体之外的灵魂.
这部分灵魂是怎么和我的肉体建立对应关系的？
如果没有对应关系，怎么能确定它就是我的灵魂的一部分呢？ 如果不能确定，那它还是我的灵魂吗？这显然也是矛盾的.
如果有对应关系，那它是怎么和我的肉体建立对应关系的呢？如果它是通过进入我的肉体和我建立对应关系的，那在它进入我的肉体的一霎那，进入我身体的那部分灵魂，在范畴上就属于第一种场景，而我们已经分析了第一种场景下，灵魂的状态都是矛盾的，灵魂是不存在的.
三.灵魂是游离于肉体之外的
这一部分，类似于第二部分讲的“游离于身体之外的部分灵魂”的场景，显然也是有矛盾的.
综述
综上所述，我们讨论了灵魂存在的各种状态，其结果都是矛盾、且不可发生的.
人类灵魂存不存在，您有答案了吗？
