热罗尼莫斯修道院 影像记录150
2024年4月29日，葡萄牙里斯本，热罗尼莫斯修道院。（图片1）
热罗尼莫斯修道院（葡萄牙文：Mosteiro dos Jerónimos，英文：Monastery of the Hieronymites，又译为：哲罗姆派修道院）是里斯本最为著名的曼努埃尔式建筑。
其实这座修道院和旁边的热罗尼莫斯教堂是连成一体的。（图片2）
这里原是航海家恩里克王子（亨利王子）时期设计建造的一座小教堂的遗址，建于1450年。
1497年，达伽马和其他船员在启程至印度前的那一夜曾在此祈祷。
现在这个新院由曼努埃尔一世（Manuel I，1469—1521年）计划兴建，以纪念达伽马从印度有功而归。本来该修道院是用以供艾维兹王朝成员举行葬礼之用，但后来这个修道院干脆演变为要出海远航的海员们作祈祷之用的场所。
新院于1502年正式兴建，历经50年才建造完工。它的建筑材料主要为当地出产的金色石灰岩，由曼努埃尔式（Manueline）建筑风格的重要创始人之一迪奥戈·德·波伊塔卡（Diogo de Boitaca）负责，此后由西班牙人若昂·德·卡斯蒂略(João de Castilh)于1517年接管该修道院的建筑工程。并渐渐地把该修道院曼努埃尔式的建筑风格构思改为文艺复兴建筑风格。
1521年，曼努埃尔一世死后，热罗尼莫斯修道院的建筑工程一度停滞不前。
1755年，热罗尼莫斯修道院在经历大地震的洗礼后，仍然屹立不倒，且没有什么损毁。
但在1833年，葡萄牙教会宣布停止使用热罗尼莫斯修道院。
1983年，热罗尼莫斯修道院与贝伦塔搭档被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
南门是热罗尼莫斯修道院的华丽主门，由若昂·德·卡斯蒂略（João de Castilho）设计，一般认为这是若昂·德·卡斯蒂略一生最伟大的作品之一。南门很大，它高达32米，宽达12米，延伸至两层楼高。它由很多山形墙（gable）和小尖塔（pinnacle）包围着，还有很多精细的雕塑。（图片3）
南门上方的弧形顶饰（Tympanum）中的浮雕显示了热罗尼莫斯一生的两个情景。左边的情景是：热罗尼莫斯为一头狮子把刺从脚中拔出，狮子亦因而成了他最好的朋友。右边的情景是：热罗尼莫斯在沙漠中。（图片4）
中间的拱肩（spandrel）上有曼努埃尔一世的徽章。而码头壁龛中的剑大概在描绘航海家恩里克王子。 （图片5）
拱门饰、三角面与弧面部分，无论哪里都包含着曼努埃尔的元素。
贝伦（伯利恒）的圣母像立在拱门饰上的基座上，在它之上则立有圣弥额尔的塑像，而顶端有圣令十字。大门和两旁的边缘充分装饰的大窗非常融合。（图片6）
西门是歌德建筑风格与文艺复兴建筑风格之间过渡期的一个好例子，其弧形顶饰描述了受胎告知、基督诞生及显现。门的两边均充满着很多雕像，在这些雕像中间的是曼努埃尔一世和其第二任妻子，呈跪下的姿态。他们的旁边为守护神圣热罗尼莫斯及圣若翰洗者。（图片7）
修道院里有曼努埃尔一世及其妻子之墓。也设置了6支文艺复兴风格的连贯八角柱，北方向着耳堂的柱有着圆形浮雕。
在一侧教堂隧道的尽头和唱诗班席位的两侧立着16世纪至17世纪期间建立的圣坛。它们有金和绿色的雕刻装饰，其中一个圣坛立有赤红色釉瓷作成的热罗莫尼斯像。
修道院的两翼则分别是着名诗人卡莫艾斯与探险家瓦斯科·达·伽马的坟墓。
修道院内部装饰使用了大量从巴西掠夺来的黄金，金碧辉煌。
热罗尼莫斯修道院曾经经济拮据，于是修道院便将自己食堂做的甜点拿出来卖，以贴补“家用”，这种甜点很受欢迎，就是葡式蛋挞的起源。后来修道院觉得这样创收不合适，就将买点心的活儿分离出去了。现在，离修道院不远的地方，就是这家蛋挞店，我们就在这里买了葡挞吃。（图片8）
修道院的对面有一个广场，绿树成荫，我们在那里休息了一会，拍了照片。
附注1.热罗尼莫斯
热罗尼莫斯修道院名称的由来。
大多西方教堂以《圣经》中人物命名，如圣母和耶稣的门徒，圣彼得、圣保罗、圣约翰、圣马可等等，总之是传说人物。但热罗尼莫斯则是现世“俗人”，其翻译名称有多种，如哲罗姆、耶柔米等，但外文名称都为Jerome，以“俗人”名字命名教堂在教堂文化中并不多见。
热罗尼莫斯（Jerome，约340年－420年），早期基督教拉丁教父，是古代西方教会领导群伦的圣经学者，公元340（也有书上写342）年生在挞马太（Dalmatia）的斯特利多（Strido），但是在罗马成长和就学。
366年教宗利伯流（Liberius）为他受洗。
热罗尼莫斯一生致力于神学和《圣经》的研究。《圣经》原文为希伯来文，热罗尼莫斯时代，《圣经》的主要版本为希腊文，拉丁文版本则粗糙不堪。他在叙利亚边境的卡尔基斯沙漠中生活，学习希伯来语，以希伯来文旧约作基础，重新翻译，他辛勤工作23年(382年-405年)完成了拉丁文圣经修订本《武加大译本》，被称为拉丁文通俗译本。这也是西方教会所认定的拉丁文译本，并在1546年的“特兰托公会议”重新受到肯定，直到今日这译本仍为罗马天主教会所重用。
热罗尼莫斯有志博览宗教丛书，遍游天下名胜，力行读万卷书行万里路的理念，足迹走遍大罗马帝国。过苦修隐居的生活。
热罗尼莫斯于385年在安提阿退休。晚年时（386年－420年）定居于耶稣的出生地伯利恒，到了当年在罗马受他感动的保拉在伯利恒建的男修道院当院长，一直到420年9月30日去世。
热罗尼莫斯一生主张修道主义，自己曾在沙漠山洞修行多年，不知道与热罗尼莫斯修道院的名字有没有关系。
附注2.曼努埃尔一世
曼努埃尔一世，又译曼纽尔一世 (英语：Manuel Iof Portugal，1469年5月31日－1521年2月13日），葡萄牙和阿尔加尔维王国国王（1495年－1521年）。
母亲为葡萄牙国王若昂一世之孙女。曼努埃尔一世的父亲曾是皇位继承人，他被封为贝雅公爵。堂兄若昂二世死后无合法儿子，他因而被贵族们选中继位。
曼努埃尔一世幸运地继承了若昂二世为葡萄牙建立的航海事业，坐享其努力的成果，所以被称为“幸运儿”。在位其间他将葡萄牙变成在东方的海上贸易帝国。
1497年他为了迎娶西班牙女王储伊莎贝拉公主，下令强迫国内的犹太人改宗天主教，因为公主本人强烈仇视异教的犹太教。压迫犹太人之后，公主如约下嫁曼努埃尔，却不幸在1498年难产死去，诞下的王子麦格也在1500年3岁早夭，让曼努埃尔统一葡萄牙和西班牙的雄心壮志变为泡影。
1498年，达·伽马(Vascoda Gama,1460年－1524年12月24日）绕过好望角到达了印度。
1500年，佩德罗·阿尔瓦雷斯·卡布拉尔（Pedro Álvares Cabral，1467年 or 1468年–1520年)发现了巴西。
1505年，委派弗郎西斯科·德·阿尔梅达为第一任印度地方总督。
1509年，第二任印度地方总督－“海上雄狮”阿方索·德·阿尔布克尔克为葡萄牙奠定由印度洋通往大西洋、红海、波斯湾、太平洋的海军航线的霸业。
1514年，葡萄牙军队在曼努埃尔一世在位时在屯门(今香港屯门)登陆并建立葡占屯门的殖民政权，明朝要求葡人离开否则武力驱赶，又因贸易问题同明朝交恶，于是明葡开战，屯门海战爆发，葡军战败撤出屯门。此战亦是中国王朝与欧洲帝国第一次发生军事冲突。
曼努埃尔一世在1521年逝世，由其长子若昂三世继位。
附注3.曼努埃尔风格
这是一种葡萄牙建筑风格。
曼努埃尔式（Manueline）是葡萄牙在15世纪晚期到16世纪中期，因极力发展海权主义，而在艺术和建筑上出现其独特的建筑风格，取名自当时执政的曼努埃尔一世。
其建筑特色在于扭转造型的圆柱、国王纹章和雕饰精细又繁复的窗框，同时运用大自然图像，如在石头上镶着贝壳、锚等。其中以里斯本的贝伦塔、热罗尼莫斯修道院、托马尔的耶稣修道院、阿卡巴萨修道院和巴塔哈修道院等最具代表。另外参考摩尔建筑也是曼努埃尔式的一大特点，辛特拉的辛特拉国家宫为其代表建筑。
当时葡萄牙的船只遍布全世界，这为葡萄牙的建筑师带来了各种各样的风格和元素。你可以在曼努埃尔式的建筑中找到亚、非、欧和南美的风格,所以后人又称曼努埃尔风格为“大海风格”。
曼努埃尔风格作为葡萄牙海上大帝国的产物，不可避免地随着帝国的衰落而走向没落。但它留下的那些华美绝伦的建筑，将永远记载着曾经的海上霸主的辉煌。
