论奇门遁甲的动态迷惑性

奇门遁甲的一切判断都应该是基于分析解决问题的思维工具，我们在运用奇门遁甲时，不应该是盲目从众，简单的模仿他人在判断时预测出结果就万事大吉了，而是要发现规律，找出自己在做事存在的缺陷性，在规律中做事情，以达到趋吉避凶的效果。另外，在预测时要尽可能的以理法作为基础框架，也就是奇门预测背后定然有一套具有普遍性的原理，这一套原理是有固定的框架和变化规律，在基于这样的原理中我们找出具有必然性的判断，保证预测的准确性是可靠的。基于这样的基础上，我们再运用象法扩展象意的丰富程度，在可靠的预测中添加一套更加丰富直观的描述系统，让奇门遁甲达到同时具备可靠性和丰富性的一门学科。
奇门遁甲局在很多时候是具备迷惑性的，也就是我们以为能够成功，实际上会产生失败，结果失败之后又成功。这种变化过去我们认为是玄学，是不可知的，实际上将天干转化为地支之后，经过刑冲克害和月份的分析，我们是可以发现成败会和时间和空间产生一定的联系，于是所谓“塞翁失马焉知非福”的玄学事情，也就可以逐渐浮出水面。永远要记住一件事情，事物的发展是呈现动态性的，而奇门遁甲是客观事实的反映，本身的运行也是具备动态性过程的，在基于动态的条件下外表看似平静如水的奇门局，实际上每时每刻因为四值的变化，里面的各个系统中都是呈现动态性的变化，既“莫看江面平如镜，要看水底万丈深”。
变化要根据具体事物的性质分辨出究竟是以年还是月还是日还是时作为单位，尽可能的先以宏观作为参考，慢慢过度到微观中。那么，推动事物发展的性质能量是我们重点考察的对方，奇门用神发展的象意代表的对应的影响，但是影响如何，何时呈现，何时消亡，这一切的规律在于时空能量对奇门局的推动作用，既因为能量的变化，奇门局中的某些用神会被暂时性的挤出去，也就暂时会在某一条件下形成一种新的格局，但是又会在一定时间到来之后 ，那些被挤出去的格局又回来了，那又会形成新兴的格局，也就导致了事情无时无刻都在斗争中变化发展。
那么，这些斗争性的原理是基于能量和干支间的刑冲克害合的动态变化，既在奇门预测中格局克应的变化天盘为客，地盘为主，主客之间的博弈变化，导致事物在发展阶段中，也是不断的变化。例如乙加辛为青龙逃走，乙奇是客体，辛金是主体，此时主客本身是具备博弈中的，但这所谓的博弈是基于静态中的博弈，在奇门遁甲中克应分析中能够体现出来，但往往因为月份的变化，还有地支的变化，会让事情发生一些反转，这些反转是呈现动态性的。例如乙加辛的确为龙逃走，但是辛金和丙奇合在一起，合住就不会逃走了，那么这也就意味着假设目前在丙月时，女人在此月不会离开，但是一旦丙奇退去，那么女人必然会逃走。于是在女人逃走时，有的时候我们会发现女人很快就要逃走，有时我们发现女人在一个月之后才会逃走。例如甲午辛时，加上甲子戊，既乙加辛加戊，戊作为寄宫存在，或者干脆在坎宫藏子，那么子午冲时，辛金也会发生一些变化，当子的力量较大时，子会被冲去，那么青龙逃走也就不是青龙逃走了。但是往往我们会发现青龙逃走，女人最终还是要逃走的，所以在市面上大家尽管没有运用动态能量性的变化，但是女人最终的结果依旧是逃走。这样的情况是因为辛金在时，即使因为当下的能量导致辛金被合住亦或者被冲克，但是并不代表辛金就会被彻底冲走，当时间到后，辛金的能量增强，乙奇依旧会离开，因此奇门遁甲本身的格局，即使没有动态性的能量推动变化判断法，本身判断也是正确的。只是在处理事情的反复性时，我们会发现脱离了动态性的变化，我们就会陷入一种迷惑性的判断中，女人迟早是要跑的，但是跑取决于辛金的变化，辛金迟早有一天会到来，女人也就迟早会逃走。一件事情有成就有败，在世界上就没有能够永久存在的事情，有开始就会有结束，我们必须要清楚这件事情，正如奇门局中的局部变化在达到一定时间后，整个奇门局会重新推翻，重新开始。
这些条件都是我们在判断时应该注意的重点，如果我们对于奇门局的整个构造和原理不清楚，那么我们在判断时就会出现有很多事情断不明白，断不清楚。很多局会呈现出具有强烈迷惑性的特征，尽管这样的局不多，但是有时我们会一直想不明白。例如某局会因为一个天显时格，让本该青龙逃走的局变成了赦免局，既辛金在天显时格的加持下辛金会被赦免，那么当辛金被赦免时，青龙逃走的格局就会被打破，女人就会回来重归于好。故我在过去为他人断一案例时，遇到青龙逃走，我当时预测大凶，女人不会回来，结果女人最终回来了，那是因为在天显时格的作用下导致青龙逃走的格局被破坏，那也就回来了；某日为他人测考试时，我断考试一定不通过，因为在离宫癸水旺相，水会克制火，不会通过，结果最终对方通过了。这个格局的玄妙之处在于在戌月寅午戌合化火，当癸水化为火局之后，那就不存在水克火的情况，那此月考试必过。
昔日为他人预测时，我们的理论是有限的，因为我们对于整个奇门遁甲局的构造和原理不清楚，存在太多未知的变化，因此我们就会糊里糊涂的判断不清楚，判断失误，这都是正常现象。绝大多数人还不清楚奇门遁甲的格局基本原理，也不会运用天显时格和刑冲克害，那么他们在判断之时，就必然会失误，那么准确率就必然不高，既呈现出时验时不验的状态，当运气好时，不呈现天显时格和一些特殊格局时，能够碰巧判断准确，当呈现特殊格局时，还要说按照过去的思路，断不准就是必然结果。
在奇门遁甲古籍，存在大量的神煞系统，例如天德月德伐日和日等等，这些格局其实在判断时都会有翻天覆地的变化，但是我们不清不楚，什么也不知道，这会严重干扰我们的判断方针。由此，我们应该尽可能的理解奇门遁甲的基础原理和构造，保证自己现阶段时的理论是准确无误的，并非是奇门遁甲的知识知道的越多越好，而是要保证自己知道的奇门遁甲知识一定是正确的，通过批判性的质疑去掉那些所谓看起来正确，但是从来不验的理论，保留那些简单原始但每回都奇验的理论，在基于这种基础上，我们才能真正的运用好奇门遁甲，为我们服务。否则，那便是糊里糊涂，理论一大堆，一断就错。从现象中分析出本质，去除迷惑，找到真相。

清乾散人
写于2024年11月4日