耳根圆通
竹窗云：楞严择选圆通，独取耳根。然世尊为一期化导之主，而以见明星悟；饮光为万代传灯之祖，而以见捻花悟。皆属眼根者何也？此有二义：一者随众生义，此方真教体，清净在音闻故；二者遣著义，众生处处著，闻圆通独尚耳根，便谓馀根不能入道故。是故豪杰之士，根根圆通，如大福德人，执石成室，善读楞严者详之。
等山云：香积世界以香饭为佛事，南阎浮提以音声为佛事。嗜好即深信，南无观世音。嗜好者，眼耳鼻舌身意诸相也，深信者深入之也，入于色声香味触法而无所入，入于圆通之境。声不异空，空不异声，声即是空，空即是声。色想行识，亦复如是。岂独耳根可入道故，其他诸根亦可入道也。一心念佛者，参禅话头者皆意根深入者也，目系于物如捕鸟焉以眼为入者也，音声入流之所者耳根圆通者也，笔墨佛事等触与意根入者也。当视其根器之不同而与之相应之法。此方便众生之法也。
