读《尚志论》便可见周总理气象宏大。
人不可无志。班超以封万户侯、立功异域为自己的志向，诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”为自己的使命，而这两人都能以志向的实现和成功之显赫而彪炳史册。因此，周恩来认为，想要成功，必然要有坚韧不拔的意志力铸成自己的志向，并且坚定地执行。在一切开始之前，便要谋划好自己的布局，看到自己所在的时代，自己真正想做的事，想秉持的希望。而这希望如果能一直秉持，很少有实现不了的。这希望，便是志向。
在风雨如晦的中国，年轻的周恩来已然看到了自己前进的方向和未来的道路，那就是救国救民。这条道路是多么的艰辛和不易啊，相比当时的他已经预见到了。然，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，周恩来立志要有坚韧不拔之操，锻造自己的品行，成就自己的事业。他想打破封建，从古人和外国人华盛顿吸取精神养料，是要做成这样一件事。
希望大多是不容易达成的，所以文中说“一希望”。而这希望也并不能是钻营小气，或是作奸欺世的，那就不配位列于圣贤之列，为人不齿。而周恩来的志向，恰恰是最为宏大的救世理想。“只有讲个人和国家命运结合起来，才能获得成功。只是追求自己的利益，只能越走越狭窄，”这句话在周恩来身上得到了充分的提现。故立志者，当计其大舍其细，则所成之事业，当不至限于一隅，私于个人矣。
通篇看来，周恩来都埋着一股子气，或者说是愤怒，或者说是战斗力。他先说志向必经磨打，这是认清了阻碍势力强大，而他坦然面对，就体现出一种战意和果敢。而后言要推翻封建势力，便是加强了这份战意，并且表达了一种对封建势力的愤怒。最后直接地批判了维新派不能救中国，表达了失望。由此又提出志向错误的弊病。“志在金钱”，“志在得官”，都是自私钻营的封建官僚思想，这无疑是救不了中国的。只有树立正确的志向，找对道路，并且心怀为国为民的志向，才能救中国。这是周总理的理想。
而这些，对我们普通青年人，又何尝不是如此呢？想做成一件事，绝不会容易的。不经磨打获得的成功，也是不会长久的。真正能坚定自己的志向，一直往前走，经历过所有考验，而自己所选的道路依然不变，那就是坚持了志向，而坚持志向本身，也是会帮助人们克服所遇到的困难。所以要立大志，尚大志。
