“若烦恼断坏时，还归法身…”何为断坏，如何断坏？断是一种行为，断恶修善，不再做了。坏才是关键，从根上拔除，思想、意识、念头都没有了，修菩萨行了，难的是这一步。我们无时不被业力牵引着，想要摆脱，还要有自己心念的力量加持，不能只断了造业不坏念头。打个比方，我们生病进了医院，业报现前了，医生说要做个大手术，这时的人有四种状态。第一种是逃避，不想做这个手术，找各种理由，这就是“不断”，这样的人肯定要挨手术的苦，业力使然。第二种是害怕，担心手术能不能成功，不知道这个医生好不好，进了手术室一麻醉就任人宰割了，这就是“断而不坏”，老是执着于眼前的妄相，起一些不好的念头，这样的人始终被业力牵着走，受是受了，但是对自己信心不足或者还是稀里糊涂犯愚痴，还会继续跟着业力走。第三种是平静乐观地面对，知畏因果，受了也就了了，有强大的念力和定力支撑，以后就不用再受手术的苦了，这个就是“既断又坏”。第四种是对境转境、以心印心，非我等常人现能所及啊。
还归法身
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