妹妹每次吃饭时，做的第一件事永远是把iPad放在眼前，找一个喜欢的电影，看一眼吃一口。

她的男朋友也是如此。跟他们一起吃饭，我感觉不是在吃饭，而是在吃电影。

修行的要义我们可以张口就来：吃饭是吃饭，睡觉是睡觉。可是有几个人能够真正的做到呢？

如果你做不到，可以看看一行禅师写的《正念的奇迹》，94岁高龄的他流亡异国，用这本书影响了9000万人走出了迷茫。

出生在1926年的一行禅师，是著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者。他7岁时，看到佛陀安宁的画像，就感到了佛的召唤，觉得自己非出家不可，只有这样做他才快乐。他的父母担心他吃苦受罪，但还是拗不过他，只得由他一心向佛。

越美战争爆发后，他一直积极投身在救助战争受害者的活动中，渴望用自己的能力，为世界和平贡献一份力量。他写《正经的奇迹》的初衷就是让我们懂得活着就是一种修行，不论在何时何地都要修习正念。

那么什么是正念呢？卡巴金说：正念意味着以一种特殊的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳。它使我们清醒地认识到一个事实：我们的生命只在一个又一个当下中展开。

一个人只有安定下来，才能除去眼前的种种障碍，看到真正的自己。有多少人活在心浮气躁的环境里，就有多少人在浑浑噩噩的虚相里受苦。为什么在经济条件越来越好的当下，我们却感觉越来越不幸福，就是因为我们没有修习正念。很多人会跳脱于当下，不是着眼于在昨天就是在明天。 这些都是幻象，都是乐观或者悲观的陷阱，越是深陷其中，我们越是焦虑不安。

正念的作用就是要对当下的实相保有觉知。勤奋陷阱的本质就是不知道自己在做什么。这句话很扎心对不对？能够让你做到对当下的实相就是实际的真相，如果你都不活在当下，你想要的结果怎么会到来？

所以，我们一定要修炼正念。只有专注当下，才能出极致结果。其实成功就是一件小事，用专注产生心流，让自己的技能超越90%的人就会出极致的结果。成功的路上并不拥挤，只不过很多人仅做到了10%-20%就放弃了。

一个人没有办法做到极致的专注，是无法开启自己的悟性的。

我有一个朋友对人性分析得很透彻，妹妹每次碰到事儿，都会去请求他的帮助。他都会帮她解析得很完美，不仅汇聚了智商和情商，还有落地的可操作性。妹妹听他说话的时候，两耳是竖着在听，但她不过心，只知道理论，但不知道怎么用，一碰到事还是照样碰壁。

所以朋友就恨恨的说：“你是不是非要等到自己丢失了我那个游泳圈，快要被淹死的时候才人学会游泳啊？”

妹妹摸着头说：“我好像听懂了，总是急于求成，用力一过猛就弄糟了。”

一个人浮躁的原因是什么？镜姐非常肯定的说了四个字：急于求成！

我在工作当中也常常碰到这样的同事，他们初来乍到就恨不得一天就能赚1000到10000，但是日赚200都成问题，还一直抱怨手头的资料又多又杂。

90%的人是没有办法专注当下的。这就是为什么少数人成功，多数人碌碌无为。碌碌无为输的不是能力，而是你能否觉知当下，能否清楚当下自己能做什么事。如果能看清，你还没开始做，你就成功了一半。否则，你下半辈子，还是会跟上半辈子一样。

镜姐总结出来的经验，惊艳了所有人，也颠覆了所有人。我激动得不知不觉地跟着念，跟着读……好像是一个和尚取到了真经。这也是我们为什么要一直追随镜姐的原因。

每个人活着都是一种修行，都是一种终身的开放性成长。读万卷书不如行万里路，行万里路不如名师指路。活在当下，让每一句话，每一件事，每一个微笑，都能够实实在在的落在正念里，那些无为而为的修行才可以发挥真正的积极作用。

任何事情成功的先决条件，就是看能否立刻进入极度专注当下的状态。镜姐的读书功力之所以深厚，就是她的专注力高度集中，能很快看透每本书的底层逻辑能力。很多问题，我们像猜谜一样猜来猜去，而她总能够用最简单的几个字道出真相，这就是化繁为简的力量，更是拔掉我们思维中的那根茅草的高手。

每晚八点听镜姐讲课，变成了我们最积极的修为。

正如卡巴金说:当我们真正以开放的方式来集中注意力，不受制于个人的喜恶，不为个人看法和偏见左右，摆脱个人的臆断和期望，这个时候，新的希望才会出现，我们才会有机会将自己从蒙昧的桎梏中解放出来。

那么，做到正念的先决条件是什么？镜姐给出了两个字：感恩！

为什么是感恩呢？当我们有感恩的心的时候，就一定会珍惜当下，珍惜当下才会进入专注，专注才能产生觉悟，觉悟再产生正念的结果。

我们该怎么去修习正念呢？专注于此时此刻，保持警觉和清醒，准备好随时可能发生的状况随机应变，这就是正念。

我正在做这件事儿并且我感知我正在做这件事儿，当我感知我正在做这件事儿，我去体会这件事儿带给我的反馈，在反馈里我要做什么改变，我就去会做。

说白了，正念就是在当下你去认真感受，心无旁骛，不要去想烦恼的事儿。先去感知再去感受。千万不要因为未来的担忧而在破坏你当下的感受。用真正的觉知活在当下，一个接一个的片刻里有的是奇迹，只要你肯放下来，安住下来。

活着就是一种修行，我们苦苦追寻的奇迹，就在我们的日常衣食住行笑和呼吸里，谁能笑到最后，呼吸到最后，谁就是人生赢家。

十年前，我遇见了一个医生，他是道家的修行人，不论病人怎么烦他，儿女怎么缠他，他始终面对微笑，那是真正的微笑。我当时只道是寻常，过后仔细品味，才觉得他真的不一般，真的是修行之人的微笑。

一行禅师给出了24个练习正念的方法，前面4个都是微笑，我们不妨多笑一笑，奇迹才会光临。还有7个是关乎深呼吸的，其他的住行也很落地，我们不妨将其运用到我们的色受想行识中，一修到底，让自己的骨骸创造更大的奇迹，从而让生命的宇宙爆发无穷的能量。

一行禅师在与奥普拉的对话中说：人们为了“将来”牺牲“现在”。生命只是在当下存在，这就是我们应该如此行走的原因。每一步都能将我们带到当下，这样你就能深深地活在当下。训练正念行走，可以帮助我们学习如何在日常的每一刻保持喜乐。

正念的奇迹就是清晰透彻的活在当下。生而为人，要修才有为，要为才有修，两者息息相关。掌握自己的人生的最佳方式就是专注，就是维持正念，一即一切，一切即一。