喝黄河的水，吃黄土地上的饭......（答某基督君）
原创： 闫贵忠 志正书院 2017-07-27
答某基督君
***您好
您的思考是认真的，于传递、传播基督文明亦是有价值的。
万物并育而不相害,道并行而不相悖。(《中庸》)
中华文明如果没有足够的胸怀与格局，大概也不会有这样的智慧的认知与传承，也更不会有为天地立心……以至为万世开太平的胸襟与追求。
故，不存在优劣是非之说，萝卜白菜——各有所爱而已。
木字的上面加一横为末，下面加一横为本。本末思维是传统文化的基本思维之一。
喝黄河的水，吃黄土地上的饭，惦记着炎黄文明以成就自己难得之人身，大概也是身为一个中华子民的生命实践的根本所在吧。
知不足然后能自反也，知困然后能自强也。(《礼记·学记》)
不能自反、不能自强并不是我们没有自反、自强的文化，而是因为我们已经没有力量与勇气面对我们博大精深的文化。
自封的原因是固步，固步的根本是我们迷失了方向，迷失了自己。
迷失了方向、迷失了自己，我们就不会长大，一个没长大的民族，大概也很难谈得上吸收其它民族的优秀文明，更谈不上与别人互动了。正如一个个人技术非常糟糕的球员，谁愿意和他打配合呢。
包容亦是如此，强壮了自己，方有包容别人的资格。老鹰包容麻雀是基于己强彼弱的原因，父母包容儿童也是如此。反过来，兔子包容老鹰，不是害怕、无助的托辞吗。
谨守诚命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。(《圣经》)
我们是谁？我们从哪儿来？我们到哪儿去？西方先哲如是问。
直到现在，我们都在深思古希腊、古希伯莱文明留下的追问与教诲。
两脚踏东西文明，一心评宇宙文章。(林语堂)
从五千年的中华文明而来，不敢分钟轻忽己路，以至立身行道、生生不息、和而不同，共赴人生之化境、世界之大同。
微辞和君，以博一笑。
闫贵忠
