UP读书会子木老师分享的《改造命运的原理和方法》，它不但告诉你可以预测自己的未来，还写如何去改造自己的命运。
一个人长寿的原因是什么？短命的原因是什么？
多病的原因是什么？少病的原因是什么？
一个人没有智慧和有智慧的原因又究竟是什么？
作者提到，命运的真相是因果。种瓜得瓜，种豆得豆，你种下什么就会得到什么，因果不虚。
生活当中有哪些不如意的时候，去仔细觉察，在过去的时间内，是不是种下了相对应的因。
很多人对命运的定义是宿命论，觉得自己什么都做不了，只能一味地顺应。另一种是自由论，就是不管怎么样，自己想怎么做就怎么做，把自由的意义理解为想做什么就做什么，争取所谓的自由。
命运的真相就是因果论。真正的自由来自于你清晰地知道命运的真相是因果——种瓜得瓜，种豆得豆。众生畏果，菩萨畏因。很多人担心害怕的是得到什么样的结果，但懂得命运真相的人，更害怕的是自己的每一个起心动念，因为他知道每一个起心动念的背后都会结出相对应的果。
深信因果的人通常愿意自己吃眼前亏，而把好处让给别人，因为他知道学习吃亏对自己的将来将大有益处。学吃亏不但可以使人欢喜，更可以借此机会磨砺自己坚韧和仁慈的品格。从长期来看，吃亏就是占便宜，眼前所吃的亏，将来必定会得到更大的补偿。这种思想对于促进社会的安和利乐，有着不可或缺的意义。
作者写道：“诸君可曾仔细地想一想，在这个世界上，为什么有的人出生在富贵的家庭，而有的人却出身贫贱？有的婴儿生下来就很可爱，而有的婴儿却长得很丑？为什么有的人一出生就胖嘟嘟，而有的人却瘦弱多病？为什么呢？”
俗话说“龙生龙，凤生凤”，假如遗传就可以解释这些问题，那为什么有些平庸的父母却生了可爱聪明的宝宝，而有些知识分子反而生了白痴儿女？假如营养就可以解决健康的问题，那为什么仍有许多富人家骨瘦如柴、一身多病？难道他们没有吃过营养品吗？假如努力工作就一定能致富，那为什么有些人辛苦工作了一辈子，却依然贫无立锥之地，还要向人家租房子？可是那些出生在富贵家庭的孩子却生来就养尊处优，终身财物享用不尽。
如果深入探讨上面几个问题，其实就不难发现有一种神秘而不可思议的因素存在，就是“命运”。可以理解为是因果。
一个人的富贵、贫贱、美丑、夭寿、生死，都是有定数的。这个定数其实不是由天来定，而是由我们过去世的心念、语言、行为的果报来决定的。
越是心灵平静、宁静的人，他的智慧就越高；智慧越高，就越能够了解命运和果报，明白过去世的能力。作者写道，人生的凶或吉，都是由自己的过去和现在的善业和恶业所造成的。
永远说一些合乎上天人心的话，我们才能得到更多的福气。
《易经》说：积善积德的家庭，子孙必定昌隆；常行恶的家庭，子孙必定遭祸。吉和凶是会增多或减少的，这就是“吉凶消长”。
人是自由的，因为我们的心是我们命运的主人。你只要掌握你的心，就会掌握你自己的命运。
如果我们过去妨碍别人的念头、语言以及行为越多，我们今生这世就越不自由。所以奉劝诸君，请千万不要戕杀小动物，因为剥夺别人和其他动物的自由，自己的自由就会大受限制。如果你想要在将来身心自由自在，你现在就得给人方便、救人之危急。想要收获什么样的瓜，就去种什么样的瓜。
一个人要改变自己的命运，最重要是智慧和阴德。一般人大多无法突破命运的难关和限制，这是由于智慧和阴德累积得太少的缘故。
一个人一旦有了敬畏心，懂得因果，他会更谨慎、更敬畏地去对待自己所做的事情。
吉凶祸福的根源就在一个人自己。你会看到有的人运气很好，有的人运气很糟，这一切不是由外在决定的，也不是玄学，好像说“哎呀，都是靠老天”，其实不是。一切的根源都在于我们的心、我们的信念。
古代人会把心称为“心地”。我们每起一个善念，就会在心地当中留下一个好的种子；起一个恶念，就会在心里留下一个坏的种子；起了无善无恶的念头，也会在心中留下不好不坏的种子。将来可能在不远的未来，或者在今生，或者在更遥远的时间内，遇到合适的缘，它就会开花结果。
善的种子结的是快乐和吉祥；恶的种子结的果实就是苦恼和祸殃；无善无恶的种子结的果实是不苦不乐的中性感受。
《六祖坛经》上说：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”心念就是语言和行为的根本，心是一切现象的总源头。有了恶念就会遭遇苦报，有了善念就会感受快乐和吉祥。
记住：一切福田都离不开自己的心。
常常行善事，时时为众利益众生去着想，我们的福德才能积得更广大。请你记得，行住坐卧，处处不离善念。
书中提到：当我们每一天睡醒的时候，应常愿一切众生早日觉悟永恒的真理。每天睡醒、每天下床、每天步行、每天出门，时时刻刻，只要你去动了那个善的念头，将来遇到合适的机缘，就一定会产生果报。
《心相篇》上说，相貌是从一个人内心所产生的，心里头有了善恶厚薄，因此相貌也可以看出凶吉福祸。心地和念头是相貌的根源，明白心念，善恶自然可以分得非常清楚。行为是由内心引发的，仔细观察一个人的行为，自然就可以知道吉凶福祸。
一个人的心念会变成一个人的行为，一个人的行为会变成一个人的习惯，一个人的习惯会变成他的性格，而他的性格决定他的命运。
我们要改变自己的命运，很重要的一点就是去觉察自己的心念，然后去选择：这是我想要的吗？当你一念起并且觉察到的时候，你的命运在那一刻其实就会发生改变。
作者写道，要惜福。不要浪费。只有当你开始更珍惜的时候，经济下滑时你才会过得更加顺遂，有一颗惜福的心，你才能度过这个阶段。
我们绝不剩过多的饭菜，每餐都不可在碗里留下饭粒；吃剩下的饭菜宁可留到下一餐食用，千万不可吃得过饱。吃得过饱或丢弃食物，都是折福。吃得过饱不但伤胃，而且损寿。
人的胃就像气球一样，气球的气打得饱饱的，经过一段时间之后再把气放掉；同样的道理，经常吃得过饱的人，胃一定会很差，他的消化能力也一定会不好。况且吃得很饱，或者说在肚子还没有饿之前就吃东西，一定无法感受食物的美味。
不但饮食方面要惜福，其他日常的衣着和用具也要惜福。不要看到东西就想要买，因为如果买的东西不实用，再便宜也是一种浪费。买东西也不是便宜就好，要考虑东西的价钱和实用性是否恰当。同时要敬惜纸和笔，不要随意丢弃字纸。
作者写道：一个人勤积阴德，比享受福报要好多。凡是有利于大众的福利事业，更应该尽心尽力去做，广积阴德。
一个人身上的凶吉福祸的原因：
贫穷者是因为悭贪中来。悭是吝啬，舍不得布施；贪是贪婪，不知足。今生的贫穷源自于过去世的吝啬与贪婪，不愿布施，执着于财物，不肯分享，因此感召贫穷之果。
高位者，恭敬中来，恭敬他人；下贱者，傲慢中来，地位卑微，是来自于过去的傲慢无礼。
长寿者，慈悲中来，健康长寿是来自于过去心怀慈悲；短命者，杀生中来，寿命短促，是源自于过去杀害生命。
端正者，忍辱中来，是指相貌端正源于过去修忍辱。
一切都是有因有果。
短命的十种原因：
1. 自己亲身杀害动物
2. 劝他人杀害动物
3. 称赞别人杀害动物的技术高明
4. 看见别人伤害动物时，心里高兴
5. 希望我们所怨恨的人早日死亡
6. 看见所怨恨的人死亡之后，心生欢喜
7. 破坏动物的窝穴
8. 教导别人破坏动物的窝穴
9. 捐钱建立寺庙，却杀害动物去祭祀
10. 爱好斗争，并且教别人相互残杀
长寿的十种原因：
1. 自己不杀害任何动物
2. 劝导别人不要杀害任何动物
3. 看见不伤害动物的人加以称赞
4. 看见别人不杀害动物，心生欢喜
5. 看见别人杀害动物，设法加以救护或赦免
6. 看见他人害怕死亡，加以安慰，使他心生平安
7. 看见他人心里有恐惧，设法让他不再恐惧
8. 看见别人或动物有疼痛，产生同情心
9. 看见别人遇到急难就想加以帮忙
10.施舍食物给其他众生
多病的十种原因：
1. 喜欢打人或虐待动物
2. 劝别人虐待动物或打动物
3. 看到别人虐待动物加以称赞
4. 看到别人打动物，心生欢喜
5. 烦恼、烦乱父母，使父母心里忧愁
6. 扰乱圣人或贤人
7. 看见所怨恨的人生病，心里高兴
8. 看见仇人病痛好了些，心里不高兴
9. 所怨恨的人生了重病，却送他假药，或与治病不相干的药
10. 上次所吃的食物还没有消化就又在吃
少病的十种原因：
1. 不打别人，不虐待动物
2. 劝别人不要打人，不要虐待动物
3. 看见别人不打人、不虐待动物，加以称赞
4. 看见别人或动物互相斗殴，心生怜悯
5. 侍奉父母
6. 知道病人有病痛，加以服侍照料
7. 见仇人病痛解除，心生欢喜
8.布施良药给生病的众生，并且劝人布施良药。
9.对于生病和痛苦的人起怜悯心
10.节制饮食，不吃得过饱。
个人长相端正的原因：
1. 不生气、不愤怒
2. 施舍衣物给他人
3. 敬重父母尊长
4. 尊重有道德、有智慧的人
5. 常粉刷粉饰寺庙佛塔，用清净泥土或者涂料粉刷房屋堂宇
6. 把寺院附近难走的路弄平
7. 恭敬丑陋的人，不加以轻视或讥笑
8. 看见相貌端正的人，知道是过去修福德所导致的这样一个结果
人缘好、威望大的原因：
1. 不嫉妒别人
2. 看见别人得到好处，心生欢喜
3. 看见别人失去利益，起怜悯心
4. 看见别人有好的名誉，心里高兴
5. 看见别人名誉受损，心里难过，并且想帮助他人
6. 发大道心
7.尽心恭敬侍奉父母和圣贤。
8.劝别人做广结善缘的事情。
9.劝别人修行广结善缘的事情。
10.碰见人缘差的人，不加以轻视或讥笑。
看见别人心生欢喜，则未来别人也会喜欢看见你。
富足的原因：
1. 自己不偷盗别人的财物
2. 劝别人不要偷盗
3. 称赞不偷盗的好处
4. 看见别人不偷盗，心生欢喜
5. 尽心侍奉父母，不使所用匮乏
6. 看到别人得到利益，心里高兴
7. 看到别人追求利益，设法帮助他人达到目标
8. 看见爱好施舍的人心生欢喜
9. 遇到饥荒，心里生出怜悯心，并且设法救急
布施金钱财物可以得富贵，传播真理可以得智慧。
智慧比富贵更重要，没有智慧，富贵驾驭不了。
当你在布施施舍的时候，你的心地越清净，越发达。如果布施是希望得到回报，则得福少；为了名利而施舍，则福报少。
接受施舍的对象，如果对方的智慧、品德越好，则施的福报就越大。布施圣贤一钱，胜过布施凡夫千万钱，因为圣贤是一个巨大福田。
八个改变自己命运的原理和方法：
1. 明辨善恶
2. 觉察自己的心念
3. 忏悔
4. 改过
5. 广积阴德
6. 布施财物，利益众生
7. 随喜功德，善与人同
8. 谦己下人，虚怀若谷
改造贫穷为富贵的方法：
1. 忏悔自己过去身体、语言和心念上所造的偷盗恶业
2. 从今以后绝决心不犯偷盗
3.看到别人从事偷盗时，设法加以劝阻或劝导。
4.看到偷盗的众生，替他忏悔。
5.常愿一切众生永远不偷盗，不盗用别人的财物。
6.看到别人不偷盗，加以称赞。
7.宣扬不偷盗的益处。
8.看见别人获得利益，不但不嫉妒，反而心生欢喜心。
9.看到别人施舍财物，心生欢喜心。
10.时常观想自己在施舍。
11.看到贫苦众生，产生怜悯而不加以轻视或讥笑。
12.看见富贵人家，劝他施舍利益大众。
13.看见别人追求利益，不但不加留难，而是要设法帮他们达成愿望。
14.尽心帮助贫困的众生。
15.侍奉父母，不使老人家有所匮乏。
当我贫困时，我愿天下人人富足；
当我多病时，我愿天下人人健康；
当我遇到争斗时，我愿天下人人和睦相处；
当我头脑不好时，愿普天之下人人具有智慧；
当我五官不全，我愿天下众生长相庄严。
遇到任何的苦难，我们就来发愿，在逆境当中也能广积福田。
