写在前面：
“苗贵风情”黔东南苗寨游学营进入了报名截止倒计时，船长要发大招啦！
“好营地不是开出来的，而是找出来的！”
贝格尔一直在按照这样的标准找“好营地”：有独特且保存完整的文化与生活形态，有物种丰富、生态良好的自然环境，安静、少游客又有一定的接待能力，有靠谱的当地伙伴。这样的营地，不太容易找到。
5年了，我们能找到的好营地屈指可数。郎德上寨便是其中一个。
这里，记录了我们找到郎德的经过。
邀请你，一起看！
踩点记录1——我知道，感觉来了！
刺猬2015.4
郎德，看到这两个字，心里一阵阵的温暖。
想起每天跑去水田边看稻花鱼的欣喜，想起在梯田埂上午睡的安逸，想起吹着小风坐在揽翠亭上发呆的静默，还有那一串串玉米在阳光下的金黄……这样想着，心又不自觉的飘远了。
第一次知道郎德是因为东风（第一期苗贵风情营领航员，值黔货创始人）。
这个人蛮有意思的，精通各种各种户外活动不说，他花了差不多十年的时间走遍了贵州大大小小的寨子，蹲点儿、采访、拍照、摄影，有时候一待就是一个月，现在他每年也有小半年的时间在寨子里度过，算是个名副其实的寨串儿。就是这样一个高人，在听说了我们选择营地的几个需求之后，只给出了两个地方，其中，郎德是首选。
那时候，听他描述的郎德，我已经按耐不住的想要赶快冲过去了。
不过，等我们做了1个多小时散发着酸味的小巴抵达郎德的时候，心里多少是有些失落的——寨子紧邻着公路，停车坪旁村支部的大喇叭里很大声的放着不知道唱的是什么的歌，几个苗族大姐和阿妈坐在公路旁边，一边刺绣一边聊天，看到我们过来，便热情的张罗：“要买纪念品吗？要……”
那一刻真想逃走。
这……难道是丽江？
见我们在路边发呆，一位年轻的阿姐拿着手里的针线活儿走上来问我们找谁，是否需要帮助？瞬间觉得满身的戒备被卸下了，还好，村民还是蛮朴实的嘛！
等待的那段时间，我们坐在风雨桥上，蚊子不知道为什么心情不太好，一直闷着不说话，我一边紧张着，一边试图找点儿事儿来做。
“要不，我们去周边踩踩点儿？”
“不去！”
“……那我自己去了！”
就这样，我发现了我的“秘密水田”。
那天不知道是闷还是怎得，水田里的鱼全露在水面上，到处都是鱼尾巴“噗噜噗噜”拍打水面的声音，我看呆了，沿着田埂转来转去。一旁的游客打趣说：“姑娘，你下去抓一条鱼吧，没事儿，这是我家的！”我笑笑，却不作声。哼，我才不傻呢！
后来终于等到了胜明的电话，我们拖着箱子往上走，进了寨门，沿着弯弯曲曲的石板路一路上行，终于到达揽翠亭的时候，我已经累的气喘吁吁了，还没来的及感叹“青春已逝，体力不支”就被这里的房子吸引了。
这就是传说中的吊脚楼吗？
回头望去，满坡都是灰色瓦顶的吊脚楼，疏密有致，鳞次栉比。房子都是纯木质结构、足够两家人合住的三层大屋，房子外侧有长长的走廊和舒服的美人靠，美人靠上经常被摸到的地方已经闪闪发亮了。
揽翠亭的女主人李姐小心的问：“你们不是夫妻吧？我们这里客人来了不允许男女同住的，怕惊扰了祖先！”当然不是！
不过：不允许男女同住？这个习俗还是第一次听说，看来来踩点之前功课做得还不够充分。况且，这里不是旅游景点吗？难道这样不会吓跑游客吗？
尤其待在揽翠亭发呆的那段时间，经常有三三两两的游客走上来，又走下去。我们默默计算着人流，心里不停的想：现在来这里的人也不少嘛！会一直这样吗？
带着这样的疑惑，我们跟李姐有一搭没一搭的聊着，才知道：郎德上寨1985年被评为全国重点文物保护村落，也是同年开始接待游客，至今已有30年了。这里曾经很有名，2008年的奥运圣火就曾在这里走过。寨子里也热闹过，在西江千户苗寨大火之前。可无论游人多少，郎德上寨一直坚守着自己的传统。有一些人因此不满过，但也有些人因此开始有点儿爱它了。比如我们。
东风说：“你们一定要住下来。郎德上寨得住下来才会有感觉！”
“那就住下来看吧！”我安慰着自己。
蚊子好像心情突然变好了，跟着胜明又是砌墙，又是抹灰的。
天色暗了，李姐的小儿子也被妈妈背了出来，3、4个放学回来的孩子对我们这些“客人”有些许的陌生，但更多的是好奇。我教他们吃“栗子夹辣土豆条”，他们带我去看“杨大六故居”，还很认真的在游客留言薄上签上了自己的名字，也招呼我这样做。我有点累，又不忍拒绝他们的热情，就慢悠悠的跟着他们。现在想想，那时候的我，一定又带着“职业性的微笑”，假装很亲和的样子跟他们讲话吧！
我们原本计划考察两个寨子的，可总觉得在郎德的感觉还没有完全找到，我们俩人一合计，就决定不去了，安心待在郎德，看看到底能够遇到什么？
这一待，意外撞上了13年一遇的招龙节（又名鼓藏节、牯藏节）。
真正对郎德有感觉，是“鼓藏节”头一天—上山招龙的日子，乌泱乌泱的游客扛着长枪短炮夹杂在本地村民当中，上山的队伍好长，我们在后半部分，一路走一路“超车”，终于赶上头队的时候目的地也到了。
第一次见到了传说中的巫师，那是个看起来很敦厚的中年男人，一脸的笑意，有两个姑娘在帮他穿衣戴帽、整理妆容，帽子上快要及地的麻尾长长的拖下来，随风飘荡着，很惬意的样子。现在想来，他这一身打扮，不就是清朝县官的模样吗？难怪资料上说：苗族男子服饰大多保持清朝年间的造型。莫名的想起了看过的一系列僵尸电影里的形象，也难怪，巫师、蛊毒、僵尸，放在一起好像还蛮和谐的样子。
凑热闹的吃了代表福气的鸭蛋和糯米团，我们便没再继续跟着大队伍下山了，他们人太多，太吵了，满眼都是游客，看不到想象中仪式的庄严，不是我们喜欢的风格。
我们自己绕着山走到了一条田埂边，发现了一棵极美的树，那树半花半叶，红的叶，白的花，斜向上孤零零的长在一块梯田边，有一种“美人独立”的感觉。蚊子说，他爱上这棵树了。
我没啥感觉，就溜达着想要采一些蕨类的嫩芽来吃，转来转去也没发现，反倒转回了这棵树下，刚好那里还有块石板，就顺势坐下来歇息了。坐在那儿，看着远处的梯田、山谷，又抬头看看头顶的枝桠、天空，不自觉得长出了一口气，哇，好舒服。
不知道愣了多久，只听得蚊子在后边说：“哇塞，我发现你跟这棵树太配了。太美了，这是我见过的最美的背影，没有之一。”我没回头，心里却美滋滋的，又假装不经意的调整了下姿势，好让自己看起来更挺拔。
又过了许久，等我再回头看的时候，发现蚊子已经躺在高处的田埂上了，正好我也困的紧，索性把背包当枕头，又弄了护膝垫在后背上，还拿了帽子盖了脸，就着暖暖的午后阳光就那么睡着了。
一觉醒来，3点。我们谁都没说话，就那样往山下走着。一路又跑去看了几处美景，还在一块长满青草和小野花的旱田里各种折腾，拍照、跳跃、翻跟头、跳山羊……我知道，感觉来了。
是的，我开始对郎德有感觉了。
如果一个地方，让你舒服，那么大概就是对的了。好像这时候也开始有精力思考，我们到底希望郎德给我们什么？
好像，每一次，我们去到一个地方，都带着自己的期待，或是欲望，当这些期待越多，对那里的评价也会越多，“太闹”或是“很普通，没特色”这些东西就会出来，但是反过来想，我们做游学，去游历，是为了带着一套标准来衡量各地吗？这样，和带着一副有色眼镜看人又有什么区别？但如果不是，那么对每一个营地我们又该持怎样的态度呢？
想到了LNT当中的一句话：好营地不是开出来的，而是找出来的。
每一个地方，但凡有一定的历史与积淀，就一定会有自己的味道。这味道就藏在那些普普通通的生活当中，也许真的看起来不花哨、也不精彩，但是，那是属于这里的气息。我们要做的，便是把这独特的味道找出来，而不是带着我们的想象造出来，仅此而已。
郎德，就是这样的一个地方，看起来不花哨，风景也没有多少特别之处。跟寨子里的老人、孩子聊天他们也大多说不出什么所以然来，听到最多的就是“没什么特别的，就这些事情啊，就过日子呗！”是的，就是这些普通的家庭琐事，就是简单的过日子。但，这日子是他们一代又一代传下来的过法，就这么过着过着，过出了所谓的文化。
上面这位老爷子，是村里的老支书，也是寨子里最有传奇色彩的老人。
郎德85年被批准为“非物质文化遗产保护村落”，86年开始对外开放参观，这都是他的功劳。郎德这么多年坚持不收门票，也是在他的强烈要求之下。去他们家开放的“老支书苗家乐”拜访，他反反复复的跟我们说着这些事情，尽管人有些糊涂了，却丝毫不影响他一脸的骄傲。说起郎德的习俗，他说：“不论是什么客人来了，我都跟他们说：不能男女同住一屋，这是祖宗传下来的规矩，不能破！”我深深的认同，虽然也会担心到时候家长会不会不适应，但我更知道：有些东西是应该坚守的。
（未完待续）
