【觉醒吧，人生！】
人生在世，必须做选择和决定，也会遭遇疑惑、困难、挫折，皆需要力量的支持。
在一切力量中，最不可缺少一种内在的力量，就是觉醒。
觉醒是人人可以开发和拥有的力量，也是人生最根本和最重要的力量。
那些外在的力量，例如来自社会和朋友的帮助，若没有内在力量的配合，最多只能发生暂时的表面的作用。
那些外在的力量，例如你已经获得的权力、金钱、名声、地位，也许可以使你活得风光，但惟有内在的力量才能使你活得有意义。
人身上有三个最本质的东西。
首先，你是一个生命，你因此才会在这个世界上生活，才会有你的种种人生经历。
第二，你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，并且能够明确地意识到这一点，也就是说，你是唯一自我。
第三，和宇宙万物不同，人是精神性的存在，你还是一个灵魂。
这三者概括了你之为你的本质。
因此，人生有三个基本的觉醒：
生命的觉醒；
自我的觉醒；
灵魂的觉醒。
每个人来到这个世界上，首先是一个生命，也终归是一个生命。
生命原本是单纯的，财富、权力、地位、名声等等是后来添加到生命上去的社会堆积物。
既然在社会上生活，有这些堆积物就不可避免，也无可非议，但我们要警惕，不可本末倒置。
生命的觉醒，就是要透过这些社会堆积物去发现你的自然的生命，牢记你是一个生命，对你的生命保持一种敏感，经常去倾听它的声音，时时去满足它的需求。
你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，一个自我。
首先，这个自我是独一无二的，世上只有一个你。
其次，这个自我是不可重复的，你只有一个人生。
因此，对你的人生负责，实现你之为你的价值，是你的根本责任。
自我的觉醒，就是要负起这个根本责任，做你自己人生的主人，真正成为你自己。
成为你自己，这可不是容易的事。
人们往往受环境、舆论、习俗、职业、身份支配，作为他人眼中的一个角色活着，很少作为自己活着。
为什么会这样？
一是因为懒惰，随大流是最省力的，独特却必须付出艰苦的努力。
二是因为怯懦，随大流是最安全的，独特却会遭受舆论的压力、庸人的妒恨和失败的风险。
可是，如果你想到，世上只有一个你，你死了，没有任何人能代替你活。
你只有一个人生，如果虚度了，没有任何人能够真正安慰你。
那么，你还有必要在乎他人的眼光吗？
一个人怎样才算成为了自己，做了自己人生的主人呢？
我认为有两个可靠的标志。
一是在人生的态度上自己做主，有明确坚定的价值观，有自己处世做人的原则，在俗世中不随波逐流。
二是在事业的选择上自己做主，有自己真正喜欢做的事，能够全身心地投入其中，感到内在的愉快和充实。
人生中有真信念，事业上有真兴趣，这二者证明了你有一个真自我。
世间一切生命中，惟有人有自我意识，能够知道自己作为生命个体的独特性和一次性，知道自己是一个“我”。
但是，无论你多么看重这个“我”，它终有一死，在人世间的存在是有限而短暂的。
这就产生了一个问题：
人生究竟有没有更高的具有恒久价值的意义？
此种意义不会因为这个“我”的死亡而丢失？
其实答案已经隐藏在问题之中了。
我们即使从逻辑上也可推断：
要找到这种意义，惟有超越小我，把它和某种意义上的大我相沟通。
那么，透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是你的本质，这便是灵魂的觉醒。
在我看来，信仰和智慧是在用不同的方式说同一件事，二者殊途而同归。
就是要摆脱肉身的限制，超越小我，让我们身上的那个精神性自我觉醒。
人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大。
第一，人生的重心会向内转化，从外部世界转向内心世界，重视精神生活。
你仍然可以在社会上做大事，但境界不同了，你会把做事当作灵魂修炼的手段，通过做事而做人，每一步都走在通往你的精神目标的道路上。
第二，你会和你的身外遭遇保持距离，具有超脱的心态，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。
而在相反的情况下，精神性自我不觉醒。
人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗。
第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边。
人在世上漂，必须有一个超越的立足点，这个立足点正是信仰和智慧给你的。
丁俊贵
2018年10月31日
