目前，我们大中华有保安人员超过430万人。但是，还是有那么多人看不起保安，觉得保安不过就是一个看大门的。在大宋朝，就有一个看大门的保安竟然搞颠宰相王安石，并改写了大宋朝的历史。
这个保安，名叫郑侠。
郑侠（1041～1119），北宋诗人，字介夫，福州福清（今属福建）人，英宗治平四年(1067)进士，郑侠年少时由于学习刻苦被王安石所器重。英宗治平四年（1067）进士。神宗时任光州司法参军，任满后进京城，监安上门。
说透了，就是给皇帝看大门的。如果没有那件轰动一时的“郑侠献图”事件，也许，他就一直是个看大门的，谁也不会知道他。但是，《宋史》却给这个看大门的保安，单独做了一个列传。
咋回事呢？
首先，得从王安石变法弄了一大堆麻烦开始说。王安石确实因为变法弄苦了群众——
宋神宗熙宁二年，即公元1069年，王安石当了宰相，变法正在进行中，他的后台大boss就是宋神宗本人，有皇帝支持，王安石当然做起事来肆无忌惮。何况王安石本来就认为他的变法是利国利民。最重要的是，他认为这是利国的好事，至少对老板宋神宗来说，是好事。加上变法在执行中出现了很多乱七八糟的事情。比如，王安石搞得“青苗法”，青苗法实际上就像现在的国家银行给平民百姓提供的消费贷款。王安石跟宋神宗的设想就是，政府的钱闲着也是闲着，不如以政府的名义给人民放贷款，人民愿意贷钱就贷钱，政府收利息，增加国库收入，人民不愿意贷款，那也不强求。但是这个事在执行中出现了问题，变成了强制执行，穷人贷钱，收百分之二十的利息，但是穷人还款能力差，所以，放款风险大。富人不缺钱啊，所以，不愿意贷款，那怎么办呢，王安石给了放款指标的，一个县、一个州每月每年要完成多少放贷，都有规定。当地政府官员，完成了有奖励，完不成要处罚。那怎么办呢，很多地方干脆一揽子解决，不管穷人富人，不管愿不愿意，都得贷款，变成了国家强制人民贷款，然后强制收息。经手的人也免不了中饱私囊，从中谋取利益。这事搞得也很大，甚至上达天听，状都告到了御前，宋神宗几次下旨调解，可是，各处依然如故。
所以，王安石变法闹得民怨沸腾。出现了很多极端的事情——
熙宁四年，开封百姓为逃避保甲法开始“壮士断腕”，割自己手腕子。过了两三年，又遇上旱灾，熙宁七年，大批灾民开始逃荒，连天子的京城开封都到处是难民，别的地方可想而知。这事情就搞大了。
然后，一大堆人不服气了，表示要为民请命。其中就包括大名鼎鼎的司马光同志，他义正言辞，高声呼喊，连续三次给老板宋神宗发邮件，要求废除新法。甚至当着老板的面，痛哭流涕，苦苦哀求。结果，他们都搬不动王安石。凡是提出意见的，都被王安石贬谪、流放，排挤出公司的小圈子，司马光也不例外，被贬了官。
最后，大宋保安郑侠豁出去了，他表示，只要停止害人的变法，杀了他的头都愿意，所以，他自己画了一幅京城开封流民痛苦不堪、衣不蔽体、瘦骨嶙峋的图，史称“流民图”。然后冒死闯皇宫，献上图，然后跪在门外等死。
他的理由也很牛逼哄哄。他说现在天下大旱，难民遍地，就是王安石变法胡来，得罪了上天，所以不下雨。同时，他还声明，如果老板听取他的意见终止变法，砍了王安石，天必定下雨，我愿意拿我的人头担保。
首先，该说明。郑侠的职位还不到随意给老板提意见的地步，加上给老板的邮件，王安石都要先审核，所以郑侠很难见到皇帝。
其次，如此大闯宫门，本身就不合法，又被杀头的风险。何况，郑侠当初还是王安石的人，王安石对他有知遇之恩。
可以看出，郑侠不是为了个人私利，确实是为了国家和人民。
这图，这举动，明显是以人民的名义来搞的。
神宗很为难。神宗虽然号称神宗，但是也是人，毕竟不是真正的神。在中国历史上，庙号神宗的只有两位，一个是宋神宗赵顼[xū]，一个是明神宗朱翊钧。
“神宗”，意思就是难以言说，或者难以评价。神嘛，谁能说清楚，所以叫神宗。
但是，这时候神宗也神不起来，群臣反对、两宫太后施加压力、天下民怨沸腾，神宗很纠结，只有王安石满不在乎的说：天不下雨管我鸟事，这不是人的事情，那些反对我的人都是胡说八道。
这就有点过分了，天怨人怒还不在乎。神宗也忍不下去了，终于下了罪己诏。
不可思议的是，神宗下诏没过几天，天果然下雨了。郑侠的头也算是保住了。群臣入内拍马屁，恭贺老板说，皇恩浩荡，终于感动老天，下雨了。神宗拿出郑侠的流民图和邮件，感慨的说，哎，都怪我被王安石蒙蔽了。看来变法确实违背天意，于是王安石被罢相。
哈哈，想不到吧，一个保安就这样搞定了，司马光都没脾气。司马光能砸缸，能写书，在当官，但是这时候不如一个保安。
谁能想到，终止王安石变法、改写了大宋朝历史的，竟然是一个会画画的保安。
所以，很多牛气冲天在《宋史》中都没有一席之地，小保安郑侠却因为为民请命，享有列传。保安的力量有多大，还真不可小觑。
其实，话说回来。王安石变法未必有错。但是结果很差。宋神宗的想法也很简单，变法是要搞，目的是集权。大宋朝国土面积虽然不大，但是商业很发达，其GDP早就超过了唐代。国家税收的百分之七十，都来自商业经济。这不是其他那些重农抑商，靠种地来维持经济发展的朝代如汉唐可比的。
但是，收入大，开销也很大。宋朝被多个政权包围，打仗也打不过人家，除了赔款、逢年过节送礼给人家买和平之外，没其他办法。这还不算，大宋皇帝的政权是靠搞掉后周柴氏孤儿寡母的政权而得来的。五代十国的历史教训很深刻，那就是军人动不动就暴乱，动不动改朝换代。太祖和太宗，赵匡胤和赵光义兄弟俩都是有知识和见识的人。他们的办法就是提高文人地位，文人掌权，让整个官员集团庞大不堪，扩大禁军——因为禁军毕竟是自己的不对，五代时很多改朝换代都是禁军领袖搞事，赵匡胤自己就是因为手握禁军军权才当上皇帝的——然后权利集中，这样就可以保证赵官家的天下万万年。
总之，凡是能用钱摆平的事，大宋官家都很慷慨。可是，这开销太大了。就像一个公司，看着财报上的现金流上万亿，可实际上手上没有多少钱，都花出去了呀。
所以宋神宗才搞变法啊，才那么支持王安石。说透了，王安石变法，最得利益的是赵宋官家。至于利民，那就是说说。宋神宗的目的也很简单，让自己的库房充实起来，手里有钱好办事。再者，通过变法，让政治人事重新洗牌，这样自己手里的权力会更集中。至少，他也不希望王安石大权独揽，虽然他支持王安石变法。他希望的是，王安石集团不能独大，变法也成功了。至少，也有其他的集团来跟王安石集团抗衡，保持一个政治生态的平衡，自己坐山观虎斗，坐收渔利。那也很好。
可惜，王安石这个人，性格有点问题。弄到最后，连那些他提拔起来的，他自己阵营里的人都揭竿而起，反对他。郑侠就是。
王安石觉得变法是实现自己的政治理想，再者，我也是为了皇帝老板您着想啊，为皇帝着想，就是为国家着想，正大光明，有什么怕的。所以，他跟谁说话都是直通通的理直气壮。你看他顶老板就跟老板是他下属似的，一点面子也不给。他搞掉司马光，皇帝对他说，能不能通融一下啊，让他留着。王安石直接顶回去，不行，这种小人留着，亡国都有可能。
皇帝可以不听王安石的吗？可以。但是王安石脾气大，动不动就罢工，躲在相府里不上班。宰相不上班，变法还怎么继续呢？
没办法，司马光也被老板赶开了。甚至，到王安石权力顶峰之时，整个大宋御史台里的官员，也就是那些负有监察和进谏职责的官员，几乎被王安石全干掉了，不是贬官就是流放，只要是反对自己的，全干掉。
司马光也不是小人，苏东坡也不是小人，但是他们对变法有意见，他也不管，把他们批得体无完肤，尽力排挤出去。
当然，后来司马光上台，也是这么对待王安石的。更让人惊奇的是，他们私下里都很相互佩服，经常给对方帮忙。苏轼陪王安石游玩了几天，王安石很高兴，俩人好得跟基友似的，王安石还感叹说，像苏轼这样的人，不知道得几百年才出一个呢！但是，一谈到政治、国家、变法。王安石把苏轼恨不得往死里弄。司马光也一样，王安石动不动就给老板发脾气，在家里休假，不去上班，神宗皇帝一天好几次的去请，王安石都牛逼哄哄的不去。司马光虽然反对王安石变法，但是，他还是给王安石写信说，你快上班去吧，你不上班，公司不是乱了吗？
司马光说得很好，说变法有可取的，也有很多乱七八糟的，要辩证对待。可是等王安石罢相，司马光上台，就全变了样子，变成完全反对变法，凡是王安石的变法都不对，凡是支持王安石变法的人都是坏人，统统的干掉。唯一保持一点清醒的苏轼，王安石变法时，他说老王啊，你不对，有些事情做得过分了。被搞了。司马光废除王安石新法时，他说，光啊，你这样也不对，老王的新法有好的有坏的，你不能一棍子打死啊。又被搞了。
呵呵。这可真是“神”。
说不清楚。也许，靠近政治的，都难以说清楚吧。
