「真故」推送了一篇文章，《被穷养长大，总会觉得缺爱》。
里面分享了6个被穷养的故事，有人家里有四套房，大学时却穷到偷泡面；有人以为家里连2万块都没有，母亲却拿出10万块买车。
在阅读的当下，心中了然：原来我之前所说的客观事实与主观说辞不符的贫穷教育，叫“穷养”。
再早一些，我所以为的穷养，是指在贫穷家庭长大。现在知道，客观条件下的穷，不一定是穷养；客观条件下的富，也不意味着不会被穷养。所谓的穷养或富养，更多的是与父母的教育理念有关，而未必与客观财富相关。
家境不错之下的穷养，会产生很多特别拧巴的心理。
虽然你未必知晓家里财富的具体数字，但你能大概察觉出客观情况是怎样的。
而当你想要一件新衣服一个新玩具时，父母要么诉说自己赚钱的不容易，希望你能懂事不乱花钱；要么斥责这是不该有的行为，不是好孩子的表现。
前者让人产生愧疚感，认为是自己的存在让父母如此辛苦；后者则令人产生不配得感，认为自己的需求是错误的罪恶的，是应该被消灭的。
直到写下这些文字的此时此刻，心中仍存在一种声音：父母愿意给我花多少是他们的权利，我的索取是不道德的，我指责他们曾经给予的太少更是不道德的。
在儒家文化语境下，身为子女注定是站在道德的低点，很容易被扣上“不孝”“白眼狼”的帽子。
但不可否认的是，穷养所带来的自卑影响了我很多年。穷养，更像是打击教育体系里的一环。或许父母的出发点是好的，但它所结的恶果只能自己品尝，我总可以吐槽一下它的糟糕味道吧。
初中时因为吃了馊掉的猪肉煮的菜而拉肚子拉到被四五个舍友背去医院打点滴。高中时每到冬天就想，穿得暖暖的过冬是种怎样的体验。大学二年级用奖学金买了台二手电脑，和一部诺基亚最便宜的110号手机——每次拿出来用都满是难为情，长得丑丑的。
刚毕业时，看到同屋女生花600元买了双鞋子，心里满是震惊，因为彼时我们一个月的薪水才1750元。震惊之余又心生羡慕与嫉妒。
人啊，缺什么就在乎什么，所以那时特别害怕别人说我抠说我小气说我斤斤计较。这种拧巴还在于，他人对我大方，我会在心里鄙视自己的抠门占便宜；他人对我小气，又会觉得对方是否看我不起。
很长一段时间，我以为穷养的解药是富养。
但在见多了人间故事之后，才意识到，症结的核心不在穷养富养，而在金钱观念和欲望管理。
不论穷养还是富养，走到极致便是走向深渊，或引人堕入自卑，或让人变成巨婴。
争论穷养富养，好比争论是坐火车好还是坐飞机好，是停留在How的层面。我们得先确定目的地，以及为什么去那里，也就是What和Why，再来讨论How才有意义。
金钱观念和欲望管理便是那个What和Why。
信奉穷养的人，其未说出口的底层逻辑是，金钱会带来罪恶，包括好吃懒做、不思进取、玩物丧志、放纵欲望等。
选择富养的人，除了弥补年少时未被满足的自己，也信奉着“金钱万能”，因为它预示着大house、漂亮衣服、话语权等等。
但金钱本身是中性的，既不万能，也无原罪。我们不必避它如蛇蝎，也不必奉之若神明。在人还是孩子的时候，我们便可与TA谈论金钱的价值与意义，谈它的影响与作用，谈它的利与弊，使之建立正确的金钱观、价值观。
为什么要做这个？
因为金钱与欲望携手，大则可毁灭世界或拯救苍生，小则可救人一命或毁人一生。
欲望管理的前提是，我们得意识到：
一、人的欲望是天生的，不可用压制的方法，压制的结果是某一天它会报复性反弹，从一个极端走向另一个极端。
二、人的欲望难以穷尽，永远这山望着那山高，所以不可放任，放任的结果是被欲望吞噬。
正视自己的需求，并知晓资源是有限的，然后有选择地满足自己的需求。
这才是根本所在。
得益于自我认知的提升、世间阅历的增长、以及赚钱能力的进步，将自己从金钱自卑的泥潭里拔出来。
如今终于可以正视自己的能力、所得和物质需求，可以理直气壮地购入自己想要的能承担的物品，可以心平气和地拒绝不想要的物件和推销。
对于承担不起的东西，我会直接了当地回答，不好意思，我买不起。
不再担心因此而被人看轻。
- End -
个人公号「一夕之间」，欢迎关注。
