回味“田家”意无穷

突然再次读到《田家》这首诗：昼出耕田夜绩麻，村庄儿女个当家，童孙未解供耕织，也榜桑阴学种瓜。一千年前的农家生活跟二三十年前我所经历的乡野生活几乎毫无二致，依然那么淳朴、恬淡、忙碌、勤恳、独立和顽强。上至耄耋老人，下至黄髫小儿，一生对土地和农技的执着和坚守让人感佩不已。
反观近十几二十几年出生的新生代福娃，几乎一出生就禁锢于钢筋水泥的都市楼阁，时代变迁导致的乡情阻止断和地理隔阂所致，此时诗歌所代表的血脉乡情的千年传承，对于自小城市中长大的孩子们来说，还能否从此诗中体会到点滴的情感共鸣和故土热恋之感。
如何传承好保护好几千年来乡土中国最接地气的精神怀恋，几点思考与你我共勉。
饱受学业重压的当代萌娃，重温起陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”、唐寅的“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田”。崔护的“开轩面场圃，把酒话桑麻。”乃至李伸的“锄禾日当午，汗滴禾下土”不知道能心什多少或幽远或惨淡的浓浓乡情。
起码近10年来出生的少年郎，已经没有几个真正体验乡村农人农事农情及其间农家喜怒哀怨。
仅凭古文诗词里的诗情画意的描述，孩子们能有多少触及灵魂的感触呢？
山水田园一派的名篇佳作作为农业文明中的一朵奇葩。如何真正得以传承和创新？已经不仅仅是解决“三农”问题那么简单了。
在国家大力推动乡村振兴，城乡融合发展的大背景下，通过政策推动和文化引领，让更多年轻人抑或年轻人的后代们逐步回归乡村，扎根农村。其为学习，传承、创新曾经冠绝全球的中华农业文明。籍此给饱受工业文明生产生活方式下饱受摧残的人心留存和开拓灵魂的终极栖息地。
如今的乡村孩子乃至城市孩子如何更好庚读农业文明血脉，有如下建议。
研学风潮曾盛极一时。以红色文化教育基地，古文化遗址遗迹居多。也有一些地方的农耕文明博物馆，民俗文化博物馆已建或在建的不在少数。引导和鼓励孩子们多到这些场所参观，学习，交流。对于增进传统农耕文明的认同和热爱，作用非凡。
属于地方特色的农耕文明校本课程的开发和使用、校外农业生产实践教育基地的开辟，对于引导和开阔孩子们的视野， 增进农业文化认同，培育和增进乡土情怀具有不可替代的作用。
完善农业生产经营体制机制，更好盘活农业资产。通过产业规划和城乡融合政策鼓励有志青年返乡创业，参与重建农业发展新辉煌。着力打造现代“新农人”群体。为乡村振兴战略的实施提供源头活水。
现行教育制度下，教师可通过丰富教学手段，拓宽农业劳动实践活动形式，让学生有更多的实践条件和参与机会深入体悟和锻炼参与新型农业生产实践活动。让孩子们在活动中发现和培养乡土情怀，感受乡野之乐，打造乡村之美。
终只为造就一个个有血有肉，有情有义，有家有乡，富于家国一体理念的时代好少年。