在学习《中庸》的过程中，我一直在思考以下三个问题：
1. 什么是中庸？
2. 为什么要实行中庸？
3. 怎样能达到中庸？
今天仅就这一个问题简单谈谈自己的学习体会。其他两个以后再谈。
1. 什么是中庸？
最直接的说法就是“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。这是一种和谐平和的状态，是不被情绪、欲望、偏见影响和干扰的状态。
再引申一下，中庸，就是不受人的局限性的影响，能始终保持绝对中正客观的状态，是绝对理性的状态。
为什么这么说呢？请看下面两段：
“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。”
“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
中庸的状态就是要达到圣人的境界，是“不勉而中、不思而得、生而知之、安而行之”，已经到了完美无缺的境地了，超脱了人的局限性。所以说“至诚如神”，达到了神的境界，可以“前知”、“先知”了。
2.什么不是中庸
一切参杂了个人偏见、利益、情绪的东西都不是中庸。
中庸不是折衷，折衷是带着利益考量的，希望两不得罪的和稀泥、烂好人，是精致的利己主义。
所以中庸强调“诚”，“诚”就是实事求是，客观真实，这就不受个人因素的干扰。
一切愚昧无知、自以为是、刚愎自用的都不是中庸。这都是由于人的局限性造成的认知局限，不是绝对真理。
