营气与卫气
“黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。”黄帝问岐伯：人从哪里接受精气？阴阳二气在何处交会？什么气叫作营？什么气叫作卫？营气由哪里产生？卫气又从哪里与营气交会？老年人和壮年人的气盛衰不同，阴阳气行的位置也不一样，请您讲讲它们是怎样会合的。
“岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气。”岐伯回答说：人的精气来源于水谷化生的精微，食谷入胃后，其精微传注到肺脏，五脏六腑都因此而得到营养。
“其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。”其中清的叫作营气，浊的叫作卫气，营气营运于脉中，卫气流行于脉外，营卫之气运行周身而无休止，一昼夜中各自循行五十周，然后会合一次。
“阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止，”阴阳表里的经脉依次承接，相互贯通，如圆环一样，没有尾端。卫气行于阴分二十五周次，又行于阳分二十五周次，分为昼夜各半。所以卫气行至阳分，人就醒寤；行至阴分，人就卧眠。
“故曰：日中而阳陇lǒng为重阳，夜半而阴陇为重阴，故太阴主内，太阳主外。”所以说，卫气在白昼行于阳经，中午就是阳气最盛的时候，称为重阳；而在夜半则行于阴经，此时阴气最盛，称为重阴。营气的循行起于手太阴经并复合于手太阴经，所以说太阴主内；卫气的循行，起于足太阳经并复合于足太阳经，所以说太阳主外。
“各行二十五度，分为昼夜。”营气周流于十二经，昼夜各二十五周次。卫气昼行于阳，夜行于阴，也各为二十五周次，营卫各行五十周次，划分昼夜各半。
“夜半为阴陇，夜半后而为阴衰，平旦阴尽而阳受气矣。日中为阳陇，日西而阳衰，日入阳尽，而阴受气矣。”夜半则是阴气最盛的时候，夜半以后阴气就逐渐衰退，黎明阴气衰退而阳气继之而起。中午是阳气最盛的时候，日落西下时阳气渐衰，黄昏之时阳气已尽阴气继之而起。
“夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴，平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪。”到夜半的时候，营卫之气相会合，此时人们都在卧睡，叫作合阴。次日黎明，阴气衰尽，阳气又逐渐转盛，如此循环不息，就像天地日月运转不停一样。
（原文）
黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气。其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止，故曰：日中而阳陇lǒng为重阳，夜半而阴陇为重阴，故太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜。夜半为阴陇，夜半后而为阴衰，平旦阴尽而阳受气矣。日中为阳陇，日西而阳衰，日入阳尽，而阴受气矣。夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴，平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪。
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