春天，是草长莺飞，万物复苏的季节。一切沉睡正在从漫长的冬梦中苏醒。
三月，所有的生命开始萌芽，生长，直到茂盛得欣欣向荣，这是生的季节，生的力量。
然而，在这个万物生长的季节中，我想谈谈死亡。
每个人都忌讳谈论死亡，恐惧死亡。在生的日子里，我们避讳这个词汇如同避讳恶魔一样，唯恐一说出这两个字，就会和它沾上边。
我们站在明媚的阳光下，死亡隐匿在黑暗的角落里。似乎只有这样，就可以避免死亡。
我们回避它，是因为我们心中明白，最终每个人都避免不了它。我们不谈论死亡，是因为不知道该如何面对它。
但我们每个人，在不同的人生阶段，都想过死亡这件事情。
在少年阶段的很长时间里，我认为死亡是那种窒息的痛苦。在濒临死亡的短暂时间里，一定是像被人掐住脖子无法呼吸的那种感受。所以，少年时光里，我是恐惧死亡的。后来，我又认为死亡就像是不做梦的睡眠。那种身归混沌，宇宙万物中再也无我的感受，似乎又没有那么可怕了。
是的，我们思考这个问题，我们想象自己的弥留之际，想象死亡的感受。
那么，我们一定还想过另一个问题：我现在活着，我存在着，有一天，我死了，我还存在吗？如若存在，我去了哪里？如若不存在，我又去了哪里？
后来我知道，这是一个哲学的问题。看，我们每个人都有做哲学家的潜质。
一个人来到世上，从睁开眼睛的那一刻起，所看到的，经历的一切，就像一帧帧电影画面，印刻在脑海中，这些连续不断的画面组成了一个人的一生。在肉体消亡，生命终结的时候，这些画面就会永远地消失在茫茫的空间中，成为虚无。
所以失忆又是死亡，想想不是如此吗？即使肉体仍存在于世，但属于这个人的所有的记忆已经如同被蒸发的水滴一样， 再也不复存在了，再生，再有记忆，已是另一个人了。
小时候，听过许多传说，人在死后是有灵魂的，灵魂脱离肉体后，会走向另一个世界，然后还会投胎复生。这样，就有了前世今生。
后来我接受了科学的教育，知道人死如灯灭。生命很偶然，生命很坚强，但生命也很脆弱。
十三岁那年，一切都刚开始，像刚发芽儿的小草儿，每个同学都是那么鲜活蓬勃。忽然有一天，有一个同学突然死了。前一天还说过话的同学，第二天就不存在了。那时，我怎么也接受不了这件事情，怎么也想不通。
我曾经以为，人只有在老了以后才会死，我以为每个人都会活到一百岁，那是多遥远的事情啊！同学的死去让我知道了死亡会在不经意间突然来到，为此我开始深深地惧怕它，惧怕它会发生在我的亲人身上，远远大于对自己消亡的害怕。有时，深夜思虑起此事，竟能哭到不能自已。
对于非正常的死亡，人们总是接受不了，对于寿终正寝的死亡，人们看得很开，并称之为“喜丧”。最近，夫家的一位长者去了，享年92岁的离去，并没有触动后辈们多少悲痛和对死亡的恐惧。老人在最后的一段时间里，思想是混沌的，对肉身之外的事情，早已毫无知觉。这种死亡或许是幸福的，没有任何恐惧的。
无论是那种死，都是生老病死的死。
有一天，我看了庄子的一则故事。
庄子的妻子死了，庄子不悲痛，反而击瓦唱歌。他的朋友很不解，甚至愤怒，骂他为何不悲反乐，庄子却说，我并非没有悲伤的感情，只是死是回避不了的事情，既然这是自然的规律，为何要哭呢？
超脱生死、思想深刻如庄子，世人有几人能看透？
年龄增长，虽对死这件事情仍有惧怕，但已逐渐坦然接受，其不过是世间万物的自然规律，是不可避免的。
既是自然规律，又有何避讳不能谈论？谁说谈论死亡就是悲观的，消极的。谈论死亡是为了正视死亡。只有正视死亡，才能更积极，更认真地对待生命。因为只有正视死亡，才能更好的生活。只有正视死亡，才会珍视活在世间的每一天，每一分，每一秒。
春天，万物生长的季节，感谢你我仍在这个世界上好好的活着，欣然接受生命里的每一次赐予，坦然接受生命中的每一次磨难。
