达州变成了通州，元稹在一个叫凤凰山的密林里，也许正在思念成都的女校书薛涛……我在匆忙自设的密局里，有些惶惑无措。也许，呆在有冷气的酒店房间里，才是最安心的。何苦跑出来，把自己交给莫名的出租车司机，和未知的山路呢？
在达州的最后半天，突然发现无处可去。在手机地图上查了一下，发现城边凤凰山上有一个元稹纪念馆。这才想起来，原来达州从前叫通州，元稹曾在这里做过三年多小官。多年前，我曾写过薛涛，一时八卦心起，于是决定去看看元稹。
出租车司机没有拉着我从凤凰大道过去，而是从另一面沿着龙泉路上了山，一路爬山，又下山……显然，他是想绕一点路，多挣几块钱。这样翻山越岭，在密林里穿行，心间难免犯嘀咕。我虽然没有多言语，却也暗地不爽，感觉这元稹离我又偏远了一些。
从山的那边，翻越到山的这边，半山腰上，沿着公路旁的石梯，慢慢往下走，偶尔才见一两个人从沟底上来，倒也有显得几分清幽。被出租车司机搞得有些糟糕的心情，这才慢慢平复下来。
有那么一瞬间，我感觉自己跑到这个山沟里来，带着一点薛涛的怨，和疑问。元稹在通州做了三年多闲官，怎么就没想到去成都，看看那个曾经比翼双飞的诗人姐姐呢？
到了沟底，见着两个池塘，一个年老的工人拿着长杆，在浑黄的水面打捞落叶，也不理会我。这池塘仿佛有个什么景区里常见的名字，或是什么池，或是什么潭，当时看了，转眼又忘了。只管望着那个广场，穿过牌坊，往那两层的仿古楼而去。
站在广场里看那门脸，还是像模像样，“元稹纪念馆”几个大字，再配上两副楹联，又有元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”名句。元稹的黑色塑像，则正对大门，身后的墙壁上，是他的《连昌宫词》全文，颇有些气势。
《连昌宫词》是元稹在通州时的作品，显然达州人是引以为傲的。元稹在通州时任的司马一职，根本就是个安排闲冗人员的闲职，每天除了睡觉游玩，就是写诗了。大概正是因为这样的闲，才有时间搞创作，写下其代表作品，长诗名篇《连昌宫词》，有事没事就跟白居易寄诗唱和，创作上收获很大。
不过，这个纪念馆的门脸漂亮，到了里面就显得有些简陋了。墙上皆是用喷绘布制作的元稹生平介绍。诸如元稹如何勤政爱民，如何夫妻恩爱，如何诗文了得……内容倒也没什么，就是制作和展示方式实在粗糙。中间的一排玻璃柜子里，有《全唐诗》之类的书籍，不知道有没有什么珍本，反正我没看出来。另一面墙上，又挂了些画作，确实了无新意。
快走到门边了，才看到一幅当代的画作《元稹与薛涛》，薛涛手里拿着诗稿，元稹则一派意气风发，并没有含情脉脉看着她。看上去像诗友，倒不像恋人。
虽然我从成都来，带着一点看元稹和薛涛八卦的心理，但也不得不面对现实。那就是，在元稹多彩的一生中，薛涛实在只是一个短暂相处的过客。
元稹曾两次入川。第一次，是在唐元和四年（公元809年），元稹以监察御史身份来到四川来查案。这事儿，当然会让四川的官员们慌神。所以在经过商量之后，他们决定派薛涛去梓州去搞搞公关。
派薛涛去，当然是经过深思熟虑的。因为当时，元稹已经是名满天下的大才子，又是做过高官的人，见多识广。而薛涛又是川内有名的女才子，才貌双全。他们见面，才有共同语言，才有公关效果。
其时，薛涛已经42岁了，而元稹才31岁。一个大了11岁的老姐姐，还能打动他的心，可见薛涛的魅力。据说，元稹在蜀期间，两人缠绵缱绻、双宿双飞……十分浪漫。但据我的理解来看，恐怕元稹不过是在心仪薛涛的同时，逢场作戏罢了。毕竟，出差的日子很清苦，有才貌俱佳的美人相伴，何乐而不为呢？
很快，元稹调回了京城，临走说是一定回来找薛涛，但这一走，就再也没回来。但薛涛却听进去了，一直苦苦守候，且以元稹外室自居。
元稹回京城之后，结发妻子韦丛去世。元稹悲伤之余，写下了著名的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”来怀念她。此后，他又纳妾安氏，迎接了儿子元荆的出世……
说起来，两人有点从此远隔重山的意思。但是在元和十年三月，元稹被任命为通州司马，再次来到了四川境内，而且一呆就是三年多。这三年多，是元稹很闲的日子，也是是元薛分别后相距最近的时候。但是，元稹并没有来成都找薛涛，也没让薛涛去通州。可见他对薛涛，已然没有了当年的激情。查了一下年表，这年元稹38岁，薛涛则已49岁了。其中原因，已然不言自明。
而在通州任上的第二年，元稹请了个长假去涪州（现重庆涪陵），迎娶了大家闺秀裴淑。所以，在爱情和婚姻这个问题上，元稹还是很现实的。
以元稹外室自居的薛涛，则一边在成都开“造纸厂”制作薛涛笺，一边继续写诗寄给元稹。长庆元年（公元821年），年过五旬的薛涛还寄去《寄旧诗与元微之》，而春风得意的元稹则在她寄来的红笺上写道：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。”在我看来，已经只是客套的文字游戏了。后来，元稹的好友白居易，竟然还写了一首《与薛涛》：“峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷。若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。”挖苦薛涛倒追“刘郎”，我以为这其中有元稹的意思。前后联系，可知元稹对薛涛的真实心境，实在不过是逢场作戏，公务之余消遣而已。
如此一来，也就理解了为何元稹纪念馆里，几乎没有薛涛的痕迹。在一个堂皇的纪念馆里，怎么放得下出差途中的“小插曲”呢？那岂不是影响元大诗人的光辉形象？
但实话实说，达州给元稹建的这个纪念馆，也实在寒碜了点，大概也是苦于没有东西可以展出吧。元稹在通州三年多，大部分时候都是闲职状态，所谓“睡到日西无一事，月储三万买教闲”。直到最后半年，才做了个代理刺史，干了些指导农民除草开荒的事，要说有多勤政爱民，实在有些勉强。
再看了看那幅画，实在有些说不出的味道，只好出门走了。又说还有元稹诗廊，于是走过去，没想到又被几根朽木制作的栅栏挡住了，前面一路荒草。转头向山上去，遭遇一座庙一样的建筑，过去一看，说是恐怖的鬼屋，可以花钱进去买惊吓。实在不伦不类，只好下山回城了。
回到酒店后，在网上查阅资料，发现这些年，达州一直有一个“元九登高”的活动。意思是在元月初九这一天，全城的市民，都要去凤凰山登高，纪念元稹。至于选择“元月初九”这一天的原因，竟是元稹排行第九，人称“元九”。但这个“元九”实在跟“元月初九”扯不上什么关系。心里暗开玩笑，说要是元稹不是姓元而是姓白，那岂不是大家只好选择喝白酒来纪念他？
又说，在“元九登高”这一天，由于人流庞大，那元稹纪念馆，常常会作为官方疏导人流的指挥部。想来，元稹在这里呆了三年多，也算是给通州百姓留下了一点念想，而这个元稹纪念馆，也起到了一点现实作用。
