中国北魏时期以宗教为旗帜的人民起义，又称 法庆起义 。北魏佛教盛行，而僧人内部政治、经济地位相差悬殊。孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。
延昌四年(515)六月，冀州（今属河北）沙门法庆、惠晖在勃海李归伯的支持下，率乡人起兵于武邑郡之阜城。法庆以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘。义军攻克阜城，杀县令，于煮枣城（今河北枣强）大败州军，斩乐陵太守崔伯。又回师北上，围勃海（今河北南皮北），克郡城。义军发展迅速，众至5万余。他们传言“新佛出世，除去众魔”，烧寺院，焚经像，杀僧尼。七月，北魏以元遥为征北大都督，率军10万东下冀州。冀州刺史萧宝夤起用当地豪强，会同长乐太守李虔，率州军配合元遥大军镇压起义。同时，北魏还派遣冀州大族清河张始均为行台，与勃海封津、高绰等在阵前招降。九月十四日，义军兵败，法庆、惠晖及头领100余人被捕殉难，义众被屠杀者以万数。大乘余部被迫渡漳水入瀛州。熙平二年(517)正月，义众突入州治赵都军城（今河北河间），但终于被镇压。
大乘教起义延续了近两年，兵锋及于冀、瀛二州的武邑、勃海、长乐、武垣4郡。失败后，北魏政府为了强化这一地区的统治，割冀州的乐陵郡、瀛州的浮阳郡另置沧州，同时给予赈恤，减免兵调，借以缓和矛盾，防止起义再起。
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