良知跟天地万物是一体的，每一个人都有良知，一个人把良知提起来，他就会关心天下人、关心天下事，那这个社会一定会好。
各位朋友，我们社会为什么不好呢？因为很多人自私，很多人搞黑心产品，很多人互相斗争，互相破坏，互相伤害，所以我们的社会不会很好。如果每个人都有良知，这个社会肯定很好。
所以，王阳明发现，就是因为没有了良知，良知没有被提起，所以社会发生以下的事情。
我们来看看王阳明的文字：
“掩人之善袭以为已长”，别人表现的很好，我不去表扬他，我甚至遮蔽他，那我拿了他的方案，当做我的方案，变成我的东西，就是偷窃。
“讦人之私而窃以为己直”，我不一定很正直，而我看到这个正直的人呢，我想办法找一些小毛病来指责他，想办法拿一些更高的标准来批评他。当我用道德标准批评别人，显得正义凛然的时候，显示我是一个正直的人。所以读到这句话，我们要明白一件事情，用道德正义的口气指责别人，常常都是在演戏，目的为了让自己有道德形象，其实根本没有。
“忿以相胜而犹谓之询义”，我嫉妒他，我要打击他，当我在跟他起冲突的时候，那种斗争的难看的形象，我还要装扮成为为了正义，为了道德，拿正义作为幌子来装扮我跟别人斗争、竞争、冲突打击的事情。
“险以相倾而犹谓之疾恶”，我其实是见不得人好，我要在势力权力上去压制别人，在我压制别人的时候，我找一些对方犯的错误，作为理由，表面上我是在惩罚恶人，其实我是在权力上面的对别人的压制。
“妒贤忌能而犹自以为公是非”，其实就是见不得人好，找理由打击他，找公是非的理由。各位朋友我们再回到前面那两句话。“见善不啻若己出，见恶不啻若己入”，我希望这个社会好，一旦社会出现的好事情，我非常高兴，就跟我自己做的一样，我绝对不会去破坏他，因为它是我自己做的。这个社会有什么地方没弄好，都是我的责任，我努力不够，这就是良知扩充了以后，这就是「以天地万物为一体」。
当一个人有了这样的心态之后，你会不会妒贤忌能？就不会了。前面不是讲吗，「见善不啻若己出」，你就不会嫉妒他了。
各位朋友，这个世界只有你的爸爸妈妈，把你跟他们当作一体，明白吗？同意吗？这个世界你也只有把你自己的子女看作跟你是一体的对不对？除此之外，你都不觉得跟你是一体。
所以如果你的子女表现的很好，你高兴的不得了，不会妒贤忌能，有人会嫉妒自己的子女吗？不至于吧，除非我们是古代的帝王之家，那或许另当别论。因为那个权力太大，利益太大，才会父子兄弟亲人仇害。
所以，正常的人都不会妒忌自己的子女。但是对于其他的朋友、伙伴、同学、同事，我们就很可能妒贤忌能，一旦在妒贤忌能的心态下，我们就会伤害别人，伤害别人还得找理由，所以自以为公是非。
我要告诉大家一个秘密，「什么事情会让你从一个好人变成坏人呢？」大家现在都还是好人，因为你没有伤害别人，什么事情会让你从好人变成坏人？不如你的人，你有必要伤害他吗？了不起讥笑他，你懒得伤害他。比你强的人，你就有可能伤害他了，因为你嫉妒他，可是这又恰恰好说明了你不够强。
因为你一旦嫉妒谁，你就输他了嘛，所以你才嫉妒他，但你为什么输了他呢？因为他目前的客观资源、外在实力形象比你强大，但为什么别人外在的资源、客观的形象比你强大你还不会嫉妒他呢？把这个问题想清楚。
阳明心学的功用就在这里。你不会嫉妒比你有钱的人、比你有权的人，为什么？因为你的精神境界比他高，有没有抓到要点？
因为他的那一些资源为他自己的私利而服务，甚至会损人利己。你不屑，你不学，你要做天下第一等人，所以你还在持续的努力，并不是说你的事业一定会做的比他更大、钱一定会赚的比他更多。
但你所做的事情比他有意义，不管你的事业大小，只要你所做的事情是纯粹、单纯、利他、利社会大众、利百姓、利客户，你就非常的骄傲站在他的面前，这就是阳明心学，同时也是孟子的心学。
一个君王，后宫妃子一堆。吃饭的时候，前面几十道菜，上百道菜，出一趟门一堆的旗帜，一堆的车子。孟子就一句话，“我得志弗为也”，这不是我要做的。
那我要做的事情是什么呢？「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，「使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养」。这就是我要追求的，追求什么？天下人过好日子，这就是阳明心学。
天下第一等人不是在什么比赛上得第一名的人，天下最有钱的人第一名，考试成绩最高的人第一名，赛跑赛的最快的人第一名。这都是有限制的，有规模的，有规定的，有客观标准的阶梯上面的第一名。
这个世界还有一种人，他的理想非常的高。第一名不足以满足，他干嘛要去追求别人制定的规则，一堆人在竞争的那一种场合的第一名呢？那不是他的理想。
所以王阳明科举考试，没有中状元，第一次还没有中。他的爸爸本身已经是状元了，他又从小聪明，大家都知道，到了京城里头跟大家一起在那边读书，表现的非常好。一些大官之人，甚至考试的官员想说，你反正注定是中状元，今天晚上大家吃饭喝酒非常愉快。你写一个状元赋出来。
如果你是老子的智慧，你肯定不写，唱首歌给大家就混过去了。但王阳明那时候年轻，那就写了写一篇很好的文章，大家一看，想说这个人要是中了状元，我们其他人还有的混吗，这是我待会要告诉大家的，中国管理哲学还有别的东西。
年轻的王阳明不了解，就写了，好了，反正他那年科举不好，没考好，但他就反思一个道理，科举没考上不可耻，科举没考上而心动了，可耻。
科举考上了，而且考上第一名，是不是可喜的事情呢？我想王阳明不会觉得可喜，因为他老爸已经做到，他也是唾手可得的，科举考上了，不管考第几名，做官了为百姓服务才是可乐可喜的事情。这就是天下第一等人在想的事情。
所以我的理想比你高，我会嫉妒你吗？我不会嫉妒。但是人们因为没有更高的精神理想，只有物质欲望、权力欲望、金钱欲望，于是乎，当别人有更多的金钱，更多的权利，更多的物资的时候，我就会妒贤忌能，然后呢，想办法打击他，打击他的理由呢，都拿公是公非来打击。这就是“妒贤忌能而犹自以为公是非”。
＂恣情纵欲，犹自以为同好恶＂。各位朋友，孔子在读书，孔子的弟子也跟着老师一起读书。篮球的教练在里面锻炼，篮球的选手也跟着教练在那边锻炼，这是不是同好恶啊？是同好恶。有钱、有势的官员通宵达旦、吃喝玩乐、放荡不羁，我也跟他通宵达旦、吃喝玩乐、放荡不羁，我说这叫做同好恶，拿同好恶来做猥亵放纵的事情，那这就是生命没有理想啊，你只是想要跟有钱有势的人的绑在一起，当他干坏事，你也跟着干坏事。然后你的理由是「同好恶」。
总之，王阳明看到官场上社会现象许多糟糕的事情深恶痛绝，想要呼吁改善。
