我喜欢读书，也喜欢记读书笔记。我的读书笔记分为两个部分：书摘和感悟。我总觉得只有这样才算真正读过书，对于电子书的阅读我一直坚持这样。对于实体书，我更喜欢在书上做编注，大概一些爱书之人恐怕是无法忍受的，但是每个人有每个人的习惯，不做评价。
《不能承受的生命之轻》是一本早就享誉于世的作品了，但是说来惭愧我最近才读完这本书。这本书可谓句句都是一个生命的感悟，读罢之后你会觉得三观得到了一种新的升华，这大概也就是这本书的魅力所在了。作者米兰·昆德拉通过描写托马斯与特蕾莎、萨比娜之间的感情生活来谈论一些富有哲理的问题。它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。
其实我之前并不喜欢看哲理小说，我总觉得枯燥乏味没有活力，但是等你接触之后就会发现，哲理小说之所以存在并得到了长足发展是有它的魅力所在的。它会触发你的思考，让你对这个世界有一种全新的体验。鉴于这本书的可写点比较多，我就从“永恒轮回”这一点来说说我自己的感悟。
何为“永恒轮回”
永恒轮回，字面翻译为永恒循环、永恒重现或永恒回归指一种假定宇宙会不断，而且将会以完全相同的形式循环的观念，无法预测。“永恒轮回”之说最早由尼采提出，他认为“万物方来，万物方去，永远的转着存在的轮子。万物方生，万物方死，存在的时间永远的运行。离而相合，存在之环，永远地忠实于自己每一刹那都有生存开始，‘那里’的球绕着每一个‘这里’而旋转，中心是无所不在的永恒之路是曲折的。”
对于尼采这位大师提出的理论，我感觉并不能很好理解，但我读完《不能承受的生命之轻》后，有我个人的见解。我认为，书中所说的“永恒轮回”是指，我们的生命周而复始，循环往复。今生的你可能会有来世，但已经不是原本的你。下一世的你早已脱胎换骨，重生为完全不一样的人。米兰·昆德拉在书中也提到过：“永恒轮回之说从反面肯定了一旦永远消逝，便不再回复，似影子一般，了无分量。”通俗来说就是，今生你的消亡是永久的，世界上再也不会有一个相同的你，未来也不会有一个相同的人。
该如何面对“永恒之说”
“永恒之说”看似是一个给人希望的命题，其实却恰恰相反。人的一生只有一次，活得绚烂多姿才不枉来这世上一遭。
1.有规划
对于“永恒之说”的解法，米兰·昆德拉已经告知我们。“如果生命的初次彩排就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？正因为这样，生命才总是一张草图。”生命是草图而不是成品，正是因为生命的唯一性和不确定性。我们永远无法预知未来，因为“人只能活一次，既不能拿它跟前世想比，也不能在来世加以修正。”因此，对于未来我们会有迷惘，才会在草图上“乱写乱画”，没有方向没有雏形，而规划正是解决这一问题的良药。
孔子曾说：“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”每个阶段都有每个阶段的特征，而我们也应该就每个阶段为自己制定相应的规划。古人云：“凡事预则立，不预则废。”有了良好的规划才能走的更加顺畅。
2.承担责任
在永恒世界里，我们都无法用下一世来弥补今生所犯的过错，因此有责任有担当才是正确之道。作者在书中讲到：“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重任，这就是尼采说的永恒轮回的想法是最沉重的负担的缘故吧。”
承担责任确实是一件很艰巨的任务，有了责任意味着你肩上的担子更重了，也意味着你可能需要牺牲更多的自身利益。但是社会赋予你权利的同时必将给予你义务，权利与义务是相辅相成，不可分割的。有了一定的身份权利，那么你就必须尽到应尽的义务。忠于职守就是这个意思，人人生而平等，只是社会分工不同，没有到底贵贱之分。任何能在自己的岗位上尽职尽责的人，都应该受到所有人的尊重。他们宁愿负重前行，也不愿意偷懒享乐，这就是很好的完成了“轮回之说”赋予它的使命。
对于“生命轮回”之说你不用慌张也不要掉以轻心，把握好自己的方向脚踏实地就可以。人人都只有这一世光阴，活出真我就是最好的结局。我想用一段自己很喜欢的话来总结你该有的生活：“愿你有高跟鞋也有跑鞋；喝茶也喝酒；愿你有健康的家人，勇敢的朋友和牛逼的对手；愿你对过往的一切情深意重但从不回头；愿你特别美丽，特别凶狠也特别温柔。”
我是瑾琂
和你们在此相遇
很美好
