最后的告别
来自《薄世宁医学通识讲义》的一个小节，
我们当中很多人都经历过亲人的离世，当时可能一直都在坚持让医生对其实施抢救，不放弃，直到最后一刻。
你有没有想过，如果有一天，你是躺在病床上的人，你会怎么想？你希望家人怎么做，医生怎么做，你希望怎样走完这最后的时光。
中国人忌讳谈死亡，我们缺乏死亡教育，所以一旦死亡来临，绝大数人会感到猝不及防、混乱、恐惧...，《经济学人》公布《2015年度死亡质量指数》显示，在被调查的全球80个国家和地区中，英国死亡质量指数位居第1，中国台湾排名第6，中国大陆排名第71，
为什么我们死亡质量指数那么低呢？如何做到“善终”呢？
作者认为善终的6个要求：
1.要无痛苦的死亡。
在痛苦中等待死亡，不仅加速了死亡，还非常不人道，所以通过手段想办法无痛。
2.公开承认死亡到来。
死亡是每个人都要经历的，不要回避。
3.家中去世，有家属和朋友的陪伴。
即将离世会对亲情、友情恋恋不舍，死亡的过程也是一个告别的过程。
4.“明明白白”的死，内心冲突和未尽事宜都得到了解决。
了去心愿，安心的去。
5.认定死亡是个体的成长过程。
死亡就是生命的一部分，完成了最后的成长。
6.用个人爱好和个人特征相符合的方式死亡。
比如有的学者用“蝴蝶意象”将死亡比喻成破茧成蝶，用宗教、信仰去安抚即将逝去的人，这都是医学无法代替的。
无论是过度抢救还是治疗不足，都会给病人带来痛苦，过度抢救可能会延长了生命，但同时也延长了痛苦。治疗不足指的是不能及时有效的干预死亡过程中的痛苦和不适，也让整个过程充满痛苦。其实此处违反了上述第1条。
中国台湾等地区的死亡质量指数排名靠前的一个主要原因，就是率先推行了缓和医疗（Palliative Care），缓和治疗是指用积极的医学手段去减轻病人的痛苦，让病人有尊严地离世。
比如给病人补水、应用吗啡，帮助病人翻身，活动身体，处理恶心呕吐，利用药物改善病人呼吸困难，还有心灵、精神的疏导。
缓和医疗不加速死亡，也不拖延死亡。
生前预先立遗嘱是更好的选择，病人是否真的掌握自己的生命权还真的不一定，比如病人昏迷，家人之间治疗方案相悖，甚至互相谴责，闹到法院。
2017年3月12日，作家琼瑶在fackbook上面发布了自己公开信，以下是节选：
这封信其实就是生前遗嘱，提倡科学看待生命和死亡，这样可以防止家人意见不统一，亲情不舍隔离。
在我国只要年满18周岁，具有完全民事行为能力的人，都可以通过这种方式对自己生命做出安排。
也已经有了生前预嘱的公益组织和网站，http://www.lwpa.org.cn，有兴趣可以去看看。
最后的告别，可以有更好的选择。
向死而生
来自吴军的《见识》的一个小节，
作者谈到自己家父过世之后，自己采用了一种生活态度，而且这种生活态度让他关注和生活都比较有效率。
人都想长生不老。
从科学角度来讲：
这种努力是不可能有结果的，就算用现在的基因编辑或者修复方式也无济于事，因为衰老最后的体现是人类身体的全面崩溃，就像墙要倒，修补一两个小洞是做无用功。
从哲学角度来讲：
死亡其实并不可怕，爱因斯坦，这位物理学家看穿了时空，他说：
我们对死亡的恐惧有点儿莫名其妙，我们站在“有”的世界，试图理解“无”的问题，按照“有”的逻辑，对“无”产生恐惧。
梁秋实在晚年感叹：“人一出生，死期已定，这是怎么样的悲伤，我问天，天不语”。
周国平这样说：“这个世界大家其实都在排着队沿着一条路往前走，停不下来，走到尽头就是死亡。这时有些男人和女人搭上腔，开始说笑起来，更多的人参与了进来，整个队伍便充满了欢乐”。
周国平的态度代表了我们的生活，相比起来没那么伤感。
作者父亲过世之后，每当遇到困难、挫折、失败，作者告诉自己，没关系，我还活着，活着就有希望。
作者和别人想法不一样，他是倒着来思考问题，既然每个人死期已定，大概的剩下日子能算出来。
所以把要做的事情列一个单子，然后从最重要的事情来做，是否重要评判的标准，可以用一生的维度。
对社会、历史没有太多增益的事情，便舍弃了。
所以很多人找作者索取时间聊一聊，坐一坐，基本都被回绝了，因为生命的时间真的很有限了。
被别人拿走了一两个小时，在作者看来是拿走了一部分生命。
也许每个人到最后的时刻才能体会到，生命太宝贵。
美国人对生死要看的更透一些，这或许和不少人信奉基督教有关（对于生死的态度，信仰会影响很大）
医学家普遍的观点：把看病那么的钱剩下，不如用这个钱把人生几十年活好。
因此，珍视生命，从平时一点一滴做起，就等于延长路我们的生命。
禅定时刻：
我们每一个人都向着这个终点前进，有的人先到，有的人后到。
我希望到的时候，姿势要好看一些。
