电影改编自严歌苓的同名短篇小说《天浴》，这名字颇为贴切，何为天浴？天浴即为，在距离天堂最近的青藏高原上，清洁身体，洗涤灵魂。
我认为《天浴》是属于女人的电影，仅看制作方就知道，女作家严歌苓、女导演陈冲和女演员李小璐。但它不仅属于这三个女人，它是借这三个女人的包装，献给千千万万过去未来饱受命运无情鞭笞的女性。
剧情讲的是单纯天真的少女文秀，在知青下乡插队时急于回城，因此错信不轨者的谣言，踏上“走后门”的不归路。电影开始，以国家号召知识青年下乡建设农村为背景，满怀一腔热血的文秀从大城市成都奔赴青藏高原地区劳动。之后，为获得提拔，她随生殖器残疾的中年牧羊人老金到边区放牧。不久，经历了一段艰辛枯燥的放牧生活后，文秀迫切地想回到农场总部，甚至回成都。
当时的知青通过各种方式回城，攀关系，“走后门”，甚至自残。许多人便利用知青这种盲目迫切的心情，图一己之私。自文秀走了第一次“后门”之后，便开始了“接客”似的麻木生活。此时最痛心的的是与文秀一起的牧羊人老金。老金在年轻时因意外丧失人道，变得沉默寡言。这个阴郁坚毅的藏族汉子，十分喜欢清新灵动的文秀。他知道城里女娃娃爱干净，喜欢洗澡，因此为文秀搭建了露天浴池；文秀在去总场看戏途中迷失，他雨夜骑马搭救文秀。而对于“走后门”这件事，是他最不愿意看到，却也最无能为力阻止的。第一次他痛惜文秀被无情摧残，他策马奔腾十里去取水给受伤的文秀，但是当文秀用这来之不易的水清洁身体时，老金会觉得她娇气不感恩吗？我想老金应该是气愤她喜欢洁净却践踏自己。之后的“接客”生涯，老金阻止无效后也麻木放弃了。直到文秀怀孕，老金送文秀到总场医院，并指控那些伤害文秀的人。意想不到的是刚做完手术的文秀却被一个瘸腿男知青给玷污了。
这些人玷污的不是文秀的身体，而是通过此事玷污了自己的人性。文秀万念俱灰，选择老金帮助自己完成最后的沐浴，她接受的那些肮脏行为，只能通过死亡才能洗尽。
老金身体不完整，因此遭受着身体完整之人的嘲笑。但老金朴实善良，勇敢勤劳，他拥有高贵的灵魂，而那些嘲笑他身体不完整的人的灵魂是不完整的，他们的灵魂却正被老金高贵的灵魂所蔑视。文秀的灵魂是完整干净的，却又被那些灵魂残缺的人摧残。身体残缺的老金对比那些灵魂残缺的人，这就是讽刺所在。那是个表面正常的年代，养育了一群灵魂残缺的人，这些人坑害了无数灵魂完整的人。这不是文秀的哀歌，这是一个时代的哀歌。
这个电影体现的是恶，但是我记住的却是青藏高原圣洁的草原，草原上有美丽的少女和勤劳的牧羊人。
