关于“心外无物”的学习和体会
“心外无物；如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。” 我心中生发出孝敬父母亲人的念头，那么孝敬父母亲人就是物。
王阳明的心外无物是说心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时分明起来。
事物的一种存在纯粹客观状态是寂，寂向显的方式转换可能是瞬间的。心本体的自然存在状态即心灵的原本状态是静的，静的同时包含着动的无限可能性，即寂感神应。
心外无物是仁人的境界，是仁者以天下之心为心的境界，是一个仁人以天下万物为一体的境界。心外无物是一种生命境界，是一种人生境界。仁者以天下为一体，天下一切事物都在仁者关怀之中。天下任何人任何物都是相关心的。扩充良知，关心万物，每个人都要致良知，使我们每个人的良知都要显现出来，并且通过我们的主体实践、生活实践、道德实践，尽可能去扩展我们的心灵世界，使一切万物都能够到达进入我的主体世界，这样我们的心就是和天下一切事物相关，那最后的圆融境界叫做无心外之物。若是有心外之物，便是良知不到，心有私欲，所以心外无物是生命的一种崇高境界，一种宏大的无限阔达的生命境界。不是一般人能做得到的，但是我们和圣人也是一样的，只要我们立志做事，途之人可以为禹，人皆可以为尧舜。我们做不到，但可以心向往之，落实到行动中，实实在在的去做，我们的心界便也可以扩大，达到心外无物的境界。
