暑期支教的第二天，我正在教室里来回踱步，观察每个孩子认真学习的模样。坐在最后排的朋友突然使了个眼色，把我叫了过去，用手半捂着嘴贴在我耳边小声说道：
“你驼背的样子连我都看不下去了，会带坏孩子们的！”
细微的声音震碎了我须臾前的悠闲之态，脸色迅速被染红，本以为是来打听小道消息而炯炯有神的眼神也呆滞下来。一时间，朋友仿佛用短短的一句话戳中了时间的穴位，让我不知所措，身体各个零部件陷入断路的窘境，忘却了原定的工序。
驼背不是个值得称耀的习惯，它如同附身的病毒，让我的坐立实现了在真正意义上的不安，稍作停留便是十来个年头，丝毫没有离开去寻找下一个宿主的意思。
我不了解骨骼在什么时间段发育最快，但从有记忆的年岁开始，耳旁就常回响着“把背挺直咯”、“坐直坐直”一般的训斥声。大人们总说“为人堂堂正正就该挺直腰杆”，借用他们父亲母亲曾告诫过的话来教导我，或是摘述报纸上健康栏目的经典段落，试图让我认识到驼背会在未来引发的一系列负面效应。
传统式的说教并未奏效。未来这个词，对当时的我而言，就像它词义中描述的那样遥不可及。刚弄懂一元一次方程的小脑袋也容不下“健康”的大概念。更重要的是，即便我能未卜先知，预测到驼背给我生活带来的诸多不顺，凭借自己短浅的人生阅历，也只会把它归为一副限制个人发展的枷锁，与他人的空间没有交集，更勿论树立起反面典型，触动不良习惯的连锁反应。
等到稍稍明白些事理，我开始羡慕那些不驼背的朋友，他们挺直脊背走在路上的模样是我无论如何也模仿不来的，我从他们轻盈的步伐里看出了自信、阳光、乐观、刚正不阿，和许多可以被称为“气质”的东西。
所以，气质与否，一度成为我以“貌”取人的标准，而挺直脊背作为有气质的前提，被我视作一项高深莫测的技能，在潜意识里，我早就失去了习得它的机会。
但就在开篇的那个瞬间，由于多年来没能掌握这项技能，我被迫落到要教坏孩子们的地步，与甚为不齿的一类人同流合污。
孩子们，一个庞大的群体，对外界环境缺乏足够的辨识能力，模仿大人的做法是他们认识生活了解世界最重要的学习方式，这是一个“有样学样”的群体。
模仿学习是个高级本领，猩猩因为具备模仿能力而得以在众多哺乳动物中脱颖而出，成为仅次于人类的智慧种。
但是，模仿有一个无法回避的问题：模仿结果的好坏在很大程度并不取决于模仿能力的高低，被模仿者扮演了最重要的角色。心智健全的人拥有对是非的辨别力，他们会有选择性地进行模仿，取长补短让自己更加出色。可未谙世事的孩子们不懂得这番要义，他们模仿的宗旨就只有单纯的新鲜、有趣和好奇。
夏昆老师酷爱诗歌、绘画和音乐，他的闲暇时间大多花在对诗词集的研读琢磨上，不少家长对照之下才发现，在同样的时间里，他们更习惯的动作是掏出手机。
不同的行为都潜移默化影响着他们的孩子，久而久之，孩子们心中默认是“正确”的动作成了他们的习惯。那些爱掏手机的父母，他们的孩子也将手机视若珍宝，把获得手机的使用权看作最高的奖赏，哭着喊着向父母索取他们梦寐以求的东西。长此以往，事态越来越糟糕，等大人们真正意识到问题的严重性时，孩子早已深陷不良恶习的荼毒中。戒掉一个习惯比养成它更难，一两天的三令五申只会在他们叛逆的年龄里火上浇油。
事已至此，按说大人们该好好反省面壁思过了，可其中竟然还有一部分人，将过错一揽子推给他们眼里“不成器”“不学好”的孩子，用“近朱者赤近墨者黑”的道理念起紧箍咒，殊不知在孩子的成长中，他们自己才是那摊黑漆漆的墨。
我不愿意做这样的大人。
小的时候我格外崇拜大人，他们思维的缜密、考虑的周全令我咋舌。但如果大人明知自己身为其他人心目中的标杆，却越发不注意自己的言行举止，恣意妄为到不顾一时之举对他人造成的坏影响，那不是我想看齐的模样。
有了那天朋友的提醒后，我渐渐明白驼背不再只是个人的坏癖，开始尝试着去挺直腰杆，似乎能看见眼前的孩子们直挺挺地走在路上，迎来周边人群羡慕的目光，并把他们的好习惯去传播开去。
最近一个人走路的时候时常会想，如果我从小就没养成驼背的习惯会怎么样，思前想去尚没能勾画出未知态的样子。但我明白，即使从不驼背，也会有其他的坏习惯困扰着我，它们同样可能会在某个点上悄然显露，再次把我拉下水，又不知道要在那些孩子心中种下黑色的种子。
大人，是孩子的未来式。大人在孩子面前的一言一行、一举一动，都会在多年后会成为孩子们教育又一代孩子的先例。请当心，不经意间的一个动作、不带恶意的一个玩笑、不甚注意的一个习惯，这些乏善可陈的面具下，或许隐藏着一副不怀好意的面孔。
