【老子简释——第十三章】
【原文】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
【今译】
得宠和受辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。那么为什么会得宠和受辱都感到惊恐呢？受宠者是处于卑下的地位的，得到宠爱时怕失去，失去宠爱时又怕受辱，这就叫作得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样呢？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么大患呢？所以，以珍爱自己身体的态度而为天下做事，这样的人就可以把天下托付给他（原文后两句为互文，故合译）。
【简评】此章看似混乱而实则逻辑清晰。老子先从宠辱若惊谈起，老子认为人之所以会宠辱若惊，是因为把宠辱看得太重了，甚至与自身生命一样重，得宠时担心失宠而惊，失宠时担心受辱而惊，患得患失，担惊受怕。老子紧接着分析了人最大的忧患——自己的身体，其意就是说不要把宠辱当作莫大的忧患，也即要做到宠辱不惊。身体是每个人必须面对的最大忧患，是每个人无法超越的最大束缚，那怎么办呢？老子接下来提出了“贵身”的思想，也即要珍爱生命，以爱己之心爱世人，以惜己之心惜天下。因为人之生命是自然赐予之体，是自性俱足之德。因此，贵其身、爱其身，就是顺应自然之道。
