依赖过度，则成无赖
"我自己放几只羊，还有政府给的五保金，可以生活了，不想麻烦别人。"山西临县曲峪镇的6旬老人贺丑外失明30年，凭记忆种地放羊。
九旬老太独自居住，拾柴、做饭，缝补衣服，不是儿女不孝，而是老人不愿给儿女添麻烦。
锣鼓喧天，又一个商场为迎新做活动，敲鼓的、发传单的，都是些花甲老人，天气寒冷，老人们却都是乐呵呵的。询问其中的一个老太太，老太面带微笑，"一天五十，活动结束就结帐，买米买菜用不完，瞎遛谁给钱，这跑跑颠颠的还能挣钱。"
失明的老人，九旬老太，他们都是真正的需要社会关怀的弱势人群，但他们不以自己的弱为理由依赖他人，即使力量微薄，即使需要摸索着才能完成常人轻松就能做到的事情，但他们的内心是满足的，心情是舒展的。
猿候努力地直起身，牢牢地用双腿站在坚实的土地上，举目远眺，田野上是满满的希望。
站起来，迈出脚走出的那一步，猿猴成为了人类。
现在社会，人生存的成本是很大的，不说什么高端生活，精致生活，稍有懈怠，最平常的我们也许就连孩子教育、柴米油盐都无法保障。
那为什么在我们身边仍有很多正当壮年的成年人终日不思进取，以打麻将、胡扯闲聊打发时光？
没有自立意识，没有责任感，把自己的问题推给社会，推给他人。
我的邻居李某，是两个孩子的母亲。前几年，她以孩子小需要照顾为理由不工作，还勉强说的过去。现在孩子己全都上学，她仍旧呆在家里不愿出去工作。她丈夫虽然经营小店，却动不动店也不看，出去打麻将、斗地主，一到交房租便开始求爷爷告奶奶到处去借，这样的人谁会借？
李某名为在家照顾孩子，但家里乱七八糟，两个孩子邋遢无比，看到别人的好东西，两眼放光，偷偷摸摸，瞅准时时机便想据为己有。
这一家让人心生防范，厌恶之极！
她与婆婆关系不睦，也只因婆婆断了每月给她的八百元救济金。兄嫂厌弃她，也是因她屡次借钱，屡次不还。
谁都没有责任和义务去帮助她。她也不可能处处依赖他人。
依赖过度，则成无赖，让人厌弃。
何为自立？依靠自己的力量，不依赖于他人，自己的事情自己做。
自立者，即使不一定成就多大的事业，最起码你能养得活自己和家人，衣食无忧。
自立，首先是精神上的自立，有独立的，向上的，自我成长的意识。
精神上的独立，才会迫切希望自己经济上的独立。
精神自立与经济的自立，相辅相成，精神引导经济，经济强大精神。
我一直为自己感到自豪，孩子也因我而骄傲。
离婚之后，我没有象其他人一样自暴自弃，怨天尤人。
我努力经营小店，努力地生活。
为帮助孩子取得学习上的进步，更为了未来有个更好的发展。我在二哥的帮助下，学习心理学。更因心中的作家梦，我又参加有书的写作训练班。
孩子每天都看我的文章，并得意地告诉同学:她的妈妈是未来的作家。
在我的带动下，孩子一改往日懒散的学习态度，学习认真了很多。为让我有更多的时间写作，她又主动承担了部分家务，自理能力大大增强。
这是我没有想到的，我的自立为孩子树立了良好的榜样，继而形成良性循环。
我影响孩子，孩子努力向上，为不使孩子失望，我更加努力。
原来的我也处处依赖，一遇到事情便指望家人给我拿主意，帮我解决。离婚一年，仍旧如此。直到后来发生的一件小事。
卫生间的搁物架不知何故，长钉脱落。我打电话找姐夫找堂兄帮忙，他们找尽理由推辞。我心生寒意，觉得自己好可怜。没办法，我用肩膀托起架子，一手往里面注胶，一手用螺丝刀使劲拧钉子。架子暂时固定住了，内心也有了小小的满足感。
为赌气，我再遇到事情，谁也不找，尽力自己解决。
随着事情一件件解决，我依赖感消除了。也明白了家人的苦心，我终究要面对所有的事情，谁，都不是一生的依靠。
人的身体，头在上，肩膀次之，头喻示思想，肩膀，喻示力量，是承载一切的载体。头与肩互相依托，又各自存在。
人要具备独立的思想，有独立的承载一切的能力，思想又为精神，能力暗指经济。
如果不具备独立的思想，自立的能力，那么，可以称之为人，却不是完整的个体，你需要依附他人，但别人让你依靠吗？
可怜之人，亦有可悲之处。
也是你自愿把自己处于卑微之地。
同样是老人，同样是新闻报道，另一个九旬老太，被儿子弃于猪栏。路人皆对其深深同情，指责儿子的不孝。
作为老者，我认为也应自立，最起码在有能力的壮年积攒以后自立的根本。
我哥的岳父，年过九旬，家人虽尽力服侍，但也颇有怨言，经济他不愁，有足够的退休工资支撑。但自理能力实在不敢苟同。
老伴在时处处有老伴打理，但同样老伴也累了一辈子。老伴走后，他便成为子女的负担。
说其负担，有些不中听，但事实确实如此。洗衣、做饭……他样样不会。
所以我认为，自立不但指精神与经济的自立，也应同时具备自理的能力，自我管理，自我生活的能力。
我爸八十有三，洗衣做饭样样都行，种花养鱼也样样在行，自己独居一室，虽然有些寂寞，但也怡然自乐！
我们姐妹几个偶尔去看望，爸总是亲自下厨，炒几个小菜。
爸说:"老人就像孩子，不能惯。什么都指望别人，会把自己惯坏的。"
也许，这就是自立最质朴的定义。
