【一】原文
“须菩提，若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分乃至算数、譬喻所不能及。”
【二】原文
这一章的内容在前面已经有所讲到。也就是说如果有人用满三千大世界的所有的宝贝用来布施，这个福德是很多的。但是如果有人读写金刚经，哪怕是四句偈，自己践行或者为他人讲说，前面的福德连后面的福德的百千万亿分之一，无穷尽大的数分之一，都比不上。这是为什么呢？因为如果读懂金刚经的话，就不会著福德相。如果著福德相的话，那福德也就是可以去数去衡量的，可是如果不著福德相的话，那福德也就是无法去数，无法去衡量的。这样释迦摩尼也就是通过这种方式来表现出不住相的奇特之处。
可能有人经常挂在嘴里的是做什么事情有什么样的功德，那这样说就说明这个人还是在著功德相，这样也就偏离了佛祖讲解金刚经的本意。释迦摩尼讲解金刚经是为了指示弟子实相为何？实相非相，非非相，如果执着于实相也就是偏离这个本性了，所以就是不能够住相，不住福德相，不住罪业相，等等如是。
【三】提问
1、个人要如何来看待福德？
人生作为一段过程，有福德与没有福德还是有较大的差别的，福德的作用可能就是会帮助个人有健康富足的生活，可以去趋吉避凶等。这样能够有福德不仅对于自己，对于身边的人也都是一件好的事情。
2、如何来积福德？
释迦摩尼所说的布施，也就是积福德的方式，可以去做财布施，可以去做法布施，可以去做无畏布施，也就是在与人相处的过程中，可以去想想能够为别人做些什么事情，这样就是可以来积聚福德。这样其实是可以时时刻刻都是在积聚福德的，哪怕是心念也是积德的方式之一。
3、不住相布施？
因为金刚经是讲如何来证见本性的文章，所以就是不住相是最为重要的。否则执着于布施，执着于福德相，那这个还是未见本性，这样其实也不是金刚经的本意。而且释迦摩尼也说，不住相布施，其福德不可思量。
