【一】原文
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
【二】感想
天地的寿命如此的漫长悠久，而天地内的诸多生物事物却都有着生命，在无有中循环着。天地的寿命为什么如此长久呢？老子是说因为天地只有一个，它们却不会去为了自身而有所自生的情况，所以天生的寿命如此的悠长。同样圣人也是感悟到了这一点，总是先人后己，往往不考虑自身的利益却能得到保全。圣人也不是没有私心，恰恰是因为无私而成就了私心。
【三】提问
1、生命如何能够长久？
万物有存在的阶段，从无到有，从有到无，这个中间的有的时间阶段就是寿命了。既然如此就比较好奇寿命可以达到什么样的程度？单个个体的生命因为自然法则的束缚一定是有限的，但是物种却可以因为繁衍而保存下来，这样生存和繁衍的好，物种可以持久的存在着。而物种个体的繁衍速度与其个体的寿命也好像成反比例关系，寿命越短，其繁衍的速度也越快。
但生命的形式不仅仅是自然生物和物种，还有就是人类靠精神链接起来的事物，比如家庭、公司、国家也都有着生命的属性，也存在着寿命。于是去提问这一类的生命如何能够长久就是挺有趣的问题。实际上公司的领导人也希望公司可以长久的存活，国家的领导人也希望国家可以长治久安，家庭的顶梁柱也希望家庭可以和谐长久。希望生命长久可以说是生命都想要的结果。
所以生命如何能够长久呢？生命是一种能量的蓄积形式，个体也希望能够获取到更多的能量，于是可能就是会往外去索取。但是老子所教授的则是为人处事，把自己放在他人之后，先去考虑他人的利益再考虑自己的，不去考虑自身的利益反而因此能够保全好自己。这样也正因为这种无私恰恰能够成全私心。这样个人或者公司想要长久的生存好，也就是需要去想能够去为他人做些什么，个人能够提供对他人有价值的服务，事业也才能够长久。
2、如何先人后己？
老子说保持长久的秘诀也就是先人后己，少考虑自身的利益，多去想能够为他人带来什么有意义有价值的东西，这样不管是家庭、企业、国家都是最根本的。个人想要情感幸福，也是需要多去想怎么爱好家人。个人想要事业好，也是需要多去想怎么提供更有价值的服务。企业想要长久发展，也是需要去想怎么顺应时代提供有价值的商品或服务。国家想要长治久安，也是需要去想怎么为广大的民众提供良好的生存环境等。
那具体要怎么来做好先人后己呢？因为人都是习惯去考虑自身的利益得失，自利也是人的本性。而这里老子所教的是要去顺应天道，去先人后己。或者就是再转换一下，也就是我们都想要为自己获取更多的利益，如果我们想要获得更多的前提是先去往外去给予，这样就可以更好的去顺应天道了。具体要怎么样来做好这个先人后己，也就是从现在开始，从小事开始，去养成这种习惯，多去想能够给他人带来什么，比如理解、关心、尊重等。也可以去想那些厉害的人、企业又在为他人带来什么有价值的东西。在做着这种行为之前，先让自己有这种往外给予的思维。
2、无私与有私如何统一？
在这里还有第三个问题，也就是无私和自私的相对性的问题，老子说因为无私所以能够成就自私，自私是利己，无私是利人。如果一直讨论相对的概念，可能会让人有些迷糊，那是否可以把它们给统一起来？
这样就可以把人与外界的关系看成一个整体，我们对外的作用就好像是作用在弹性球上面，作用的结果还会再反馈到自己身上。如果我们往外在做不好的事情，这类事情也会再回到自己身上。如果我们往外在做着好的事情，那自己也会受到好的结果。这样无私的结果也就是我们往外在提供着有意义有价值的东西，也因此在成全着自己。
因为个体与外界的因果相互作用的关系，可以看成是一个整体，这样人的行为有一个最好的结果，不管是对于自己，还是对于外界，都可以有对于内外有着最好的影响，这样也就是最好的行为了。通过清除私心杂念，内心可以感知到这种指引，告诉人怎么样去有最好的行为。这样达到了无为的状态，也是无私和有私、利人和利己的统一状态。
