未必能拼就能赢: 了凡先生问云谷禅师，命运可逃乎？云谷禅师回答命是可以改造的。了凡先生不明白，于是提出“功名富贵如何可以想求就可以求到？”
这大概是个很多人多想知道的问题，因为了凡先生刚碰到孔先生时，也曾经好多次验证，还出了申请提前补贡生的事儿。一次次“拼”，一次次失望。
水境居士说这部分现代人也有很多，起早贪黑，日以继夜付出努力，可是成功却一直没有来。
水境居士看到的是了凡先生一再失败后，开始参访高僧大德，不在功名上做无谓的努力，要做一个有德之人。也是因为这个善念，所以了凡先生才有机缘碰到他人生的第二个贵人---云谷禅师。云谷禅师没有帮了凡先生算命，而是要他改造命运，后面的事实也的确证明了这一切都是可以做到的，“求男女得男女，求长寿得长寿”。
君子也爱财:云谷禅师说“仁义道德和功名富贵只要从内心求，即可双丰收”。
水境居士在这里指出孟子思想积极的一面，有尊严地活着，心存仁义的富裕生活还是很好的啊！“富有富的乐趣，贫有贫的自在”。水境居士用孔子的徒弟子路和颜回来举例子。“穷则独善其身，达则兼善天下”。如果一定是选择题 估计很多人都会选择“兼善天下”。
七个觉悟:在云谷禅师询问了凡先生“你认为自己应该得功名，有儿子吗？”了凡先生做了非常全面的自省。在里面涉及了心理、生理、性格、习惯、道德、职业操守等多个方面，是一次深度的自我精神分析。而且看出了凡先生那时就有身心相互影响的概念。
先是说了自己不能得功名的七个觉悟，又在身体层面说了不能有孩子的分析。当然，有些信息适合当时的历史背景，现在已经是可以舍弃的糟粕了！
知行合一:云谷禅师对于这些觉察的回复是既然知道，就把这些原因改掉，务必要积德、包容、和爱、保养精神。一切过失改正，就像昨天已经死了；一切善行开始做，就像今天刚刚出生。能做到这些就是重获新生。
王阳明最著名的理论“知行合一”。做到才算。水境居士还提到教育家陶行知，原名陶知行。他认为“行是知之始，知是行之成”。知识一旦和实践相脱离就是废知识。
云谷禅师用了四个务必，督促了凡先生要真干，能说不能行，不是真修行。
