黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精、神，此五脏之所藏也。至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。
岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。
故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。
是故怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。因悲哀动中者，竭绝而失生。喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡惮而不收。
心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。破月囷脱肉，毛悴色夭死于冬。
脾，愁忧而不解则伤意，意伤则恍乱，四肢不举，毛悴色夭死于春。
肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭死于秋。
肺，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭死于夏。
肾，盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俛仰屈伸，毛悴色夭死于季夏。
恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚；阴虚则无气，无气则死矣。
是故用针者，察观病人之态，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。
肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。
脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀经溲不利。
心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。
肺藏气，气舍魄，肺气虚，则鼻塞不利少气，实则喘喝胸盈仰息。
肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀。五脏不安。必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。
本神，本就是指根本，神就是说精神，主要就是指生命活动，如果一个人的神没有了，那生命活动就不存在。
医生诊治病人，首先要把病人的精神状态弄明白。一般也是先交流病情观察神情，才会得气。针刺到穴位会有酸麻涨等传导，这些都是由神支配的。
脉是指的传导，营是一种动能，时常跟血在一起，血为什么会流？中医里讲就是营气推动它的，西医中讲的是由心脏搏动而造成的。内脏的运动是不受思想神智所控制的。中医里讲在脉里的气称为营，在表皮的气称为卫。
气分为元气，真气，脏腑之气，就是动能。元气是和精密切相关的，元气一伤，人就完了。所以精、气、神、元他们都跟五脏六腑相联系。脏是藏精的，藏而不泄的，腑是需要泄的，例如大肠、膀胱。既能泄又能藏精的，是奇恒之腑。哪些神奇恒之腑呢？脑，胆，子宫。如果这些精流失五脏的功能相对会收到严重的影响，魂魄都掉了，神智恍乱，也会失去思考能力。例如一个重症病人，他自己本身没有求生的欲望，那治疗起来效果就不是太好，有的求生欲望过量了，也不行，有些癌症病人求生欲望过于强烈，就违背了科学的治疗，要正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。所以扶正祛邪才是正解。中医的理念中，要止血，那就必须先活血，比如三七粉，它有活血止血的功效，因为淤阻所以才出血，祛瘀之后通畅自然就不出血。高明的医生一定会给她活血再祛瘀，可以用桃红四物汤，功用：养血活血逐瘀。主治：妇女经期超前，色紫质粘稠，或有块状，腹痛腹胀者。
人要有男女，动物要有雌雄才能交合，才能有自然物质氧气等才能生存。所以人的原始物质就是精，精子和卵细胞相博，就会产生新的生命，这个新的生命开始有神。那么胎教有没有价值呢？从内经的原理上说是有一定的道理的，因为胎儿的生命跟母体是连在一起的，因此妈妈的神经活动是跟他联系在一起的，妈妈的开心、生气、难过和胎儿是一致的，它是依附母体的。包括一出生的时候，婴儿所有的情志都和妈妈是一致的。胎教说到底，其实就是调节孕妇的情志，心态。如果孕妇乱吃药，孩子生出来可能会畸形；如果孕妇一直不开心，孩子生出来可能就会抑郁、自闭。
随着神的往来活动出现的知觉机能，叫魂。肝藏魂。跟精气一起出入而产生的运动机能叫魄。魄是一种胆量胆识。肺藏魄。可以支配外来事物的叫心。心里有所忆念留下的印象叫意。意念所在，形成了认识，叫志。根据认识反复研究事物的变化叫思。因思考而有远的推想，叫虑。因思虑而能定出相应的处理事物方法叫智。
因此，有智者养生必定是顺应四时来适应寒暑的气候，调节情绪、安定起居，节制房事，调合刚柔。这样虚邪贼风就不能侵袭人体，自然可以年轻长寿，不易衰老。
太开心了，喜乐过度，就会喜极气散不能收藏，会引起神和精的损伤，例如范进中举。
忧愁过度，就会使气机闭塞，不能通畅。大怒，就会使神志昏迷，失去常态。恐惧过度，就会由于精神动荡而精气不能收敛。
就是说不能太开心，不能太恐惧不能太忧愁不能大怒，这些都会致七情所伤，严重者会死亡。这些都不是天生的，是人为的情感上的控制失调。只要顺着四时阴阳寒暑而行，那就不会产生这样的问题。
心过度恐惧忧思，就会伤神，神伤了就会伤肾，时时恐惧不能自控，时间久了，肌肉消瘦，毛发脱落，面色枯黄就会死在冬季。文中的死就是指病发。所以冬季要养肾，可以多吃核桃肉。
脾，心里烦闷又乱就会伤意，就会手足无力，肌肉松软，然后毛发憔悴，脸色灰黄发暗。
肝，过度悲哀就会影响内脏，就会伤魂，然后就会出现精神的紊乱，导致肝脏藏血的功能，（西医是说肝脏解毒的），所以肝出问题，生殖器会萎缩。（男性会出现阳痿，女性会出现性欲淡）女性最应该引起警惕的是卵巢囊肿。所以治疗女性的时候，情绪是至关重要的，很多病都是情绪引起的，例如小叶增生子宫肌瘤。现在美容院都会说女性宫寒，提倡做艾灸。子宫肌瘤大多数是荷尔蒙没有分配淤堵所致，需要性和情感调节。所以人要调节心态，内经中说三分靠医七分靠自身来调节情志。最后发作于秋季，是因为秋属金，肝属木，金克木。
肺过度喜乐，就会伤魄，魄伤了就会产生狂病，狂者思维混乱，不识旧人，皮肤枯槁，毛发憔悴，就会在夏天发作。因为肺属金，夏属火，火克金。一般人喝多了酒，血液循环加快，喝酒最伤的不仅是肝，还有肺、心。肺朝百脉，血液里酒精含量很高，对肺的伤害是很大的。内经中讲“以酒为浆醉以入房”是最伤人的。
肾，大怒不能遏制，就会伤志，伤了志就会忘记自己说过的话，腰脊不可以随意俯仰屈伸，毛发憔悴，就发病于夏季。腰椎间盘突出，中医上采取保守治疗法，温灸。小针刀是割断里神经组织，并不可取。
一直过度恐惧，就会伤精，精伤了，就会发生骨节酸痛和肌肉萎缩，还会有遗精现象。所以五脏是主藏精气的，伤了精气就会阴虚，内经中说精血同源，之前说过血为气之母、气为血之帅，如果精不足，气也会虚，并无力。所以治疗病人之前，必定要先观察病人的形态，来了解他的精、神、魂、魄等精神活动的旺盛或衰亡。如果五脏精气都已经损伤，就不能再用针刺来治疗了。
治病首先要辩清寒热，表里。如果是表证，需发散为主。如果是里证，那还要分虚实。如遇到虚实结合的病症，那开方治疗都需要虚实结合。比如体内生了一个瘤，是实证，可是引起实证引起的原因是什么？有些情况就是虚中夹实，处方中就要补血活血加祛瘀。肌瘤恶变的可能性比较小，在更年期的时候自己会随着荷尔蒙下降而萎缩。
肝藏血，魂依附血液。比如脑缺血立刻会头晕乏力，就失魂。肝气虚，就会恐惧，血虚的人就经常会感觉心慌，还睡不好觉，可以用地黄丸；肝气盛，则容易发怒，可以用柴胡疏肝散或加味逍遥丸。
脾藏营气，意念依附营气。脾气虚，脾主肌肉会使四肢运用不灵，五脏不能调和；脾气实，会使腹部胀满，大小便不利。脾不好多数会肥胖，脾虚睡眠不安的可以用归脾汤，脾虚大便不成形的可以用参苓白术散或补中益气汤。
心藏神，神寄附在血脉中。心气虚，会悲伤；心气太盛，会笑而不止。所以心脏病人经常会感觉心里不开心，忧郁，那就用当归补血汤来养心，心气虚可用炙甘草汤。也可用针灸来调节----内关穴。（阿胶、三七对女性有益。）
肺藏气，魄依附在肺气中。肺气虚就会鼻塞，气短或喘息；肺气实，会哮喘，胸满，甚至仰面而喘【张口抬肩是喘。哮是只有气出去】（支气管哮喘一般神过敏性的，遇到过敏原会发作，也有可能是感冒后，细菌感染产生的炎症。西医治疗一般用激素。中医治疗一般用灸法）。
肾藏精，意志依附精气。肾气虚，会手足冷，还会健忘，小便多。肾有实邪，会腹胀，并使五脏不能安和。因此治病必须审查五脏病的症状，以了解元气虚实，从而谨慎的来调理。
