就以作品为例，在《夜莺与玫瑰》中我们可以明显的感受到纯粹美对于人心灵的冲击力，第一种美是对崇高的极致追求之美。首选，夜莺帮助青年人的理由是因为它认为青年人是真正的有情人，他执著于爱情，而夜莺的独白中，是彰显它歌颂爱情的美好与独特的，甚至于在它死之前，它的要求都是希望青年忠诚于爱情，"因为哲理虽智，爱却比它更慧。权力虽雄、爱却比它更伟。焰火的色彩是爱的双翅，烈火的颜色是爱的躯干。"临死前夜莺对爱情无怨无悔的呕歌，爱情的纯洁无暇实质才是夜莺所看重的，执著于捍卫的。所以爱做为崇高的象征，从夜莺身上我们看到的就是这种洁净的美，实质上也是借夜莺体现一种高于日常生活、超越普通自然的至美思想。第二种美是张力用力撕扯的悲剧美。
这个故事的前半部分，重点大篇幅的描写夜莺为成全青年所做的种种努力，青年执著追求爱情的心路历程，甚至最后牺牲用夜莺的生命换来了红玫瑰，但最终的结果却是遭到女孩残忍的拒绝，玫瑰花也被扔在地上被车辗压。前后事实的对比，甚至亲口从青年嘴中说出的爱情真无聊的话语，夜莺所捍卫的东西就这样变得不值一提，更可笑的是，夜莺的所做所为青年一点也不知晓，所以可以说夜莺仿佛就只是单方面自我的感动，最终什么都没有实现。这个结局，体现的都是一种唯美悲剧的思想，并且引发人们的思考。
为艺术而艺术的唯美主义下也透过艺术的美去讽刺残忍的社会现实。同样是在《夜莺与玫瑰》中，贫穷的青年人追求爱情连一枝玫瑰都要几经波折才能获得，而大臣侄子轻易赠送女孩子珠宝便能得到其芳心，这都在侧面证明了资本主义社会对于人性的异化以及世界的荒诞性，人变得物质和功利。
王尔德还提出艺术应当撒谎，远离现实的观点。当然他也的确是这样做的，翻阅王尔德的著作，不难发现虚构的小说和奇幻的童话故事是占了绝大部分的。由于19世纪现现实文学风潮的流行，许多作家是为了假意真实而造成表面真实的假象，所以王尔德提出了这样一个相反观点。就像他的童话故事、话剧《莎乐美》等等作品，通过"说谎"构造了奇幻的世界，并通过对于这个世界观的建构透露出的至美的理念和思想。
