把沙漏倒过来，你静静地看沙一点点流逝。
然后告诉我，这就是时间。
时间被量化成坚硬的钟表声以后，滴滴答答不停歇。
然后告诉我，时间没有尽头。
当抽象事物变得具体化，我们是接近事实真相，还是会被蒙蔽。
臧克家说的那句话一直让我警惕在心，甚至也成为了每次思考的力量——有些人活着，却像死了，而有些人死了，却永远活着。我开始回头看我过去的时间，他们被量化之后像是一直在我背后一样，我回想起每一个时钟走过的瞬间，就觉得过去生活的我们就像蝼蚁般，时间转着他的钟摆，而我们一事无成娇纵自大。我开始怀疑为什么我们要把自己当成世界的中心，在现实世界里，崇拜各类行业精英，崇拜各种理论，崇拜各种各种社会操盘手，我们为什么一定要把自己的时间依附在人身上。
活越久，就会顿悟脑子清醒是多么难的事。活无非三种，第一种求顺成他人。第二种求顺成自己。第三种求顺成自然。第一种，为不知其位不可知其所想，在压迫之下自我与他人斗争失败，求顺成。第二种，为不为其人不可知其所想，自我欲望为先，求顺成。第三种，是不知宇宙之力不可知其所想，本心慎独使之作乐，求顺成。
料想功利主义亦为顺成他人，顺成社会种种名利虚妄逼不得已，而弃其澄明之本心，如为他者活，必依赖于他者，他者非恒常不变，故其心必不定。
再说第二种顺成自己。世人皆苦，又有谁可真正顺成自己？自我欲望为口腹之欲，好色之欲，自慊之欲等原始欲望，此非下等欲也，嫉妒等下作私欲为天下之下等欲。顺成自己者，不为求真理，只为本心之涌现之念，其依赖于本心，稍作推敲，可知其仍然为本心所累。
第三种，顺成自然。其顺成的是慎独之本心，为道法之自然。比如太极修身，就是源于八卦天地之法，阴阳刚柔不偏不倚，比如印度瑜伽，讲求坐定与冥想之境界。活在世上，关心大家之疾苦，关心人类宇宙之命运，这顺的是事事的本末终始规律，顺的是时间，这个时间方能扩大到无限，扩大到超乎量化境界无法衡量。每次写到自然之物，便觉吃力，唯叹业力尚浅。顺成自然者，无所不至。其业力之深，以古法新现法，则古法得用，其进历史之时间。而现法为代代相传代代相新，故进未来之时间。不动亦为恒动，但仍为自然所累。
上面一些话我写的也是累，但想表达的无非三个，一个是我是唯心主义者，第二个求真理吧少年。第三个是，你终其一生或许也找不到一个答案，于是你只能皈依。因为现存世界之思想，唯有宗教会普度众生。
很多东西想就直接写，也许有所失误之处求指点。希望我这个榆木也可以被敲一敲。
