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“五”是一个很普通的数字，但是普通之后又隐藏着不同寻常。

中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中。因此“五”是一个极为特殊的数字。

我们所知道的“五行”，“五味”，“五畜”等等无不证明其特殊意义。那么我们今天说一下众多有关“五”所表征的事物之间的关系。

我们以五行为首，其对应的五谷、五味等在后面一一列举。

“木”对应五脏为“肝”，对应五体为“筋”，对应五声为“呼”，对应五窍为“目”，对应五色为“青”，对应五味为“酸”，对应五音为“宫”，对应五志为“怒”。

“火”对应五脏为“心”，对应五体为“脉”，对应五声为“笑”，对应五窍为“舌”，对应五色为“赤”，对应五味为“苦”，对应五音为“商”，对应五志为“喜”。

“土”对应五脏为“脾”，对应五体为“肉”，对应五声为“歌”，对应五窍为“口”，对应五色为“黄”，对应五味为“甘”，对应五音为“角”，对应五志为“忧”。

“金”对应五脏为“肺”，对应五体为“皮毛”，对应五声为“哭”，对应五窍为“鼻”，对应五色为“白”，对应五味为“辛”，对应五音为“徵”，对应五志为“思”。

“水”对应五脏为“肾”，对应五体为“骨”，对应五声为“呻”，对应五窍为“耳”，对应五色为“黑”，对应五味为“咸”，对应五音为“羽”，对应五志为“恐”。

　　以豆为例，绿豆具入肝经为木性；红豆入心经为火性；黄豆入脾经为土性；白色的豆子入肺经属金性；黑豆入肾经属水性。

再如观人面色，若面色发青则病在肝；面色发红则病在心；面色发黄则病在脾；面色发白则病在肺；面色发黑则病在肾。

而若想要调理五脏，也可依靠五味来指正:酸生肝；苦生心；甘入脾；辛入肺；咸入肾。