颜渊篇第十二至十五章,博学于文,约之以礼| 论语75

第三期《论语》三十天共读,第十六天。

【今日论语】颜渊篇第十二至十五章

12.12 子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。

12.13 子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎。”

12.14 子张问政,子曰:“居之无倦,行之以忠。”

12.15 子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

【学习心得】

12.12 孔子说:“ 根据一方面的语言就可以判决案件的,大概只有仲由吧!” 子路从不拖延诺言。

学论语能学到很多成语。

片言折狱,百科上的解释是,只听一方面的诉词即可判决狱讼,形容听狱者能取信于人,人不敢欺。

打官司有原告和被告两方,叫做两造。片言是指单方面之词。子路刚强,为人率直,从不拖延诺言,所以他能取信于人,能通过一方面的语言就可以判决案件。

12.13 孔子说:“审理诉讼,我同别人差不多。一定要是诉讼的事件完全消灭才好。”

听讼,孔子在鲁定公时,曾为大司寇,主要治理刑事案件。

从身为大教育家的理念来看,孔子认为出现诉讼是人们思想和道德还需提升,他的理想是通过社会道德的提升,减少甚至没有刑事诉讼。

12.14 子张问政治。孔子道:“在位不要疲倦懈怠,执行政令要衷心。”

居之无倦,在位不要疲倦懈怠,以主人公意识对待工作,奉行长期主义,兢兢业业,勤勤恳恳。

行之以忠,执行君令时要忠信,尽力而为。

人生没有捷径,能够长期不疲倦不懈怠,坚持到最后的一定能够所有成。

12.15 孔子说:“广泛地学习文化知识,再用礼来约束行为,这样也就不会离经叛道了。”

这里仍是对内对外两方面,对内多读书提高文化知识,对外行为举止用礼仪约束自己,这样就能成为饱读诗书、举止得体的人。

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