关于信仰
信仰表现形式很多，核心是你能自我孤独地、排他地坚守的时间度。
你看318国道上匍匐前行的朝圣者，他们可以从几百公里外，以五体投地的形式丈量一路的虔诚，无惧风雨，历经数月，抵达拉萨大昭寺，完成他们笃信的殊胜圆满。
信佛，信教，信人为财死鸟为食亡，信人不为己天诛地灭，信人定胜天，信厚积薄发。所有的信，都是一种对自我认定某种信念的锁定。为达成自己设定，一路孤独地驰骋，无惧风雨和其他诱惑，最终圆满一个结果。
关于孤单与孤独
孤单是渴望成双，思维意识还做不到与灵魂和谐共处，为师为友为伴。孤独是灵魂的一种自发拒绝与排外，随时体内都有无数个自我在觥筹交错，热闹非凡。
寂寞》孤单》孤独，好比俗人》居士》大师。
那些真正享受孤独的人就是这样，像周伯通的左右手互搏，像棋圣的自己与自己下棋，像天才或者白痴的自己和自己找茬，一会肯定自己，一会又找理论推翻肯定。
或者你会说，那就是曲高和寡了，只好自己和自己玩。嗯，还可以再延伸一下，除了和自己玩，也可以和古人玩，和书中作者，琴音谱者，和古今中外的写书人神交。
目前为止的我，还不配用之以孤独一词形容，最多偶尔能触摸到孤独神殿庙门。我们都是尘世中的西部牛仔，在俗与雅的对决中偶有胜负而已。
关于坚守
坚守之前先说一下人性。有朋友说:人性不堪考究，深究等于自残；终其一生，其实你只与自己相处！
我认为人性终其一生，千万别追求完美，坚守传统，传统45%都是需要舍弃的糟粕代名词。
很多时候认为坚守就是人性的美德。舍己救人是中华民族的传统美德，扶老携幼是中华民族的传统美德，锄强扶弱是中华民族的传统美德，这是无可厚非的。
可在现代社会生活中，在某些道德缺失，诚信丧失，善恶不分的岁月中，有部分人性在变坏，有部分坏人正在变老。这极少部分的老鼠屎搅乱了整个伦理纲常，现在在没有证人、监控的前提下，你随意去救个人试试，你随意去扶个老试试，你随意去锄个强试试。
人们在马路上不要说捡到五分钱，就算捡到五块，五十，看看有多少人会交给警察叔叔，再看看警察收不收，哈哈。
有人或许会说，你过的这么透彻明白，还有意思吗？
当你能看透后，再选择糊涂，就不会迷惑。看透后的难得糊涂是智慧，看不透的糊涂是迷糊。这就好比有人说低调低调，你得先有本事高上去，才有资格说低。
朋友说很想反驳你，但还是承认你是对的，就像人看透死亡后再面对死亡一样
。我说这只是自我意识里的片面之词，不一定对，也无所谓对错。这个觉得无对错，只是暂时还没发现错的理论支持点而已。
当然，我自己可以找理论反驳。如若凡事较真，凡事看透，会活得很累，也忒没劲。
毕竟一眼到底的地方没有风景，世间美好更多在于陌生，未知，看不透。
人们活的其实更是一种探索未知的过程。
