1897年4月5日，《申报》报道康爱德事迹。
地点： 南昌 类别： 人物
《申报》1897年4月7日
1897年初，梁启超为提倡女性教育，撰写了《记江西康女士》一文，发表在主张维新变法的《时务报》上。文中盛赞留学归来的康爱德，是中国妇女树立学以自强的范例。
1897年4月5日，上海《申报》刊载了报道康爱德的《记奇女子》一文，4月7日又有《论本报所纪奇女子事》见报，使得康爱德事迹广泛传播。
康成（又名康爱德，英文名Ida Kahn，1873年12月6日－1931年11月9日），中国最早几名留学海外的女性之一。她同石美玉（另文讲述）共同创办了九江但福德医院（九江市妇幼保健医院前身）和但福德护士学校（九江学院医学院前身）。1897，康爱德在南昌开办了第一家西医诊所，1908年，扩建为南昌卫理医院（江西省人民医院前身），后创建南昌妇幼医院（江西省妇幼保健医院前身），在动荡的时代以医疗服务社会数十年。
资料来源：维基百科
成名后，人们称呼她为“康小姐”，直到去世，未婚的她还是“康小姐”。
康爱德和她的女伴石美玉，是那个时代少有的几位出身贫寒又能够受到世人瞩目、尊重的女性，笔者以为，她们开启了一个时代，她们是中国近现代第一批独立的女性。也可以说，她们是中国几千年来第一批不依附于男性、政治，具备自爱、自强、自立、自尊的具有独立人格的女性。
仅看前文介绍的成就，她们为后世留下来的遗产，少有人能与之比肩。这些还仅仅是留给九江、南昌的，她们还在天津、上海等地任职或创办医院，为誉为清末民初中国最著名的女性，受到国内外瞩目与尊重。
康爱德像 图源：美国密歇根大学
本文，从一位独立女性成长的视角，介绍康小姐的一生，并试图探究她为何能成为中国第一代独立女性。
某位老人曾经说过：“一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的进程。”
以此套用到任何一位名人、高官、巨富身上，都能得到验证。
1873年，孔家生下了第六个女孩，这就意味着想要儿子的努力再一次落空。在很多地方，这样的女婴通常在生下来的当天就有了结局——再投胎。或许是因为生在开埠以后经济较为发达的九江，她幸运地被养育了两个月，其间她的父母在想方设法把她送出去。如果有人接了，这位女孩就会走入另外一条道路：成为某孔氏，地位接近于丫鬟的童养媳。
康爱德（右）与石美玉 图源：美国密歇根大学
历史的进程使得孔家女孩被送到了一位外国人身边，她就是儒励女中（双峰小学及同文中学前身）的创始人，美国传教士昊格矩（另文介绍）。年仅28岁单身的女传教士将两个月的大女婴视如己出，取名为康爱德，悉心照料，抚育她长大成人。1892年，昊格矩带着她和同样在九江出生的黄梅女孩石美玉回到美国，在那里她们考入密歇根大学医学院，就此成为有据可考的中国最早的女留学生（共四位）。这就是命运，在那个年代只会发生在开埠的城市，也只有教会才能做得到。
后面的一段就是个人努力了。康爱德和石美玉在密歇根大学就读四年，这期间不仅获得了优异的学习成绩，还表现出开朗、大方的交际能力。毕业那天，她们一改平时的西式装扮，穿着旗袍，以令人刮目相看的中式装饰出现在领受毕业证的主席台上，引起了众人的欢呼与赞许。笔者不能肯定是否为下面这张照片中的装束。这幅照片在密歇根大学的网站上，作为优秀的毕业生，康爱德和石美玉已成为这所学校的骄傲。
康爱德（右）与石美玉 图源：美国密歇根大学
当她们学成回到九江时，百姓举城欢呼，数千人围堵岸边，就是为了瞻仰载誉归来的九江姑娘。
笔者以为，在这一阶段，获得机遇的康爱德依靠的是自己的努力，通过自强而获得了优异的成绩，通过社会交往达到了自爱，在广泛的认同与赞誉中实现了自尊。一位新时代的新女性已经呼之欲出，她还差一步：自立。自立是女性独立的基石，只有获得完全的自立才能拥有更高的自尊。
康爱德和石美玉开始在九江开办妇幼诊所。这里需要特别提请读者注意的是，从最早一批独立女性，如康爱德等人，到新中国第一位女性院士林巧稚，她们走过的路基本相似，从事的职业完全相同。在旧中国，完全独立且不需要与男性竞争，又能够被大众接纳且社会地位较高的女性职业只有一个：妇幼医生。
《记江西康女士》梁启超
各位读者只要稍加思考就能明白，女性从业人员（医生和护士）+专业的诊疗环境（西式医院）+见效最快的诊疗技术（西医），能否还有一种外来的医科能迅速被中国妇女儿童完全接受，又较少受到各阶层男性的排斥？哪一种西方科学技术最适合那个时代的中国女性出国学习，回国后又能够得以施展并赢得人们尊重？这是笔者在本文中特别要强调的：职业的选择与社会的需求（历史进程）相结合，才能有更大的发展空间。
开了妇幼诊所后，康爱德声名鹊起，完全自立。而人的自我实现，达到更高的成就，就未必是悬壶济世的普通医生所能做的了，历史进程（外界的力量）必须起作用。康爱德背后力量是教会，没有教会的资助，绝不会有这几座医院的建成。从教会的角度，康爱德也必然会得到最大的资助：谁能代表教会在中国的成功？谁能更好地传播福音？
康爱德所获得的成就，绝非如很多文章中介绍的那些，如受到梁启超夸奖，有名人求婚，有全国报道，还参加国际妇女大会等等。笔者认为，拿这些来评价一位独立的女性，格调太低。下面这篇笔者在申报找到的文章才说明问题。
《申报》1916年2月7日
在长沙湘雅医院召开的中华医学会的年会上，第一天做专业报告的有两位，第一位伍连德，剑桥博士，因成功抗击东北鼠疫而名扬海内外，关于他推广口罩的故事，想必读者都知道。第二位就是康爱德。康爱德，不仅作为女性在女性从事的职业中做出了最高成就，她的医学成就和地位，已能与男性同侪并列。她不是什么“奇女子”，她是一位受到同行尊重，患者爱戴的名医。这，才是一位独立女性的最高的自尊。
只有做到自爱、自强、自力和自尊，才能具有独立人格。一百多年前的康爱德，凭借着自身的努力，也遇到少有的机缘，成为中国第一代独立的女性，为同时代的女性作出了的榜样。在现代中国社会中，一代代女性通过自身的努力，已获得了历史上从未有过的社会地位，然而，想成为独立的女性，仍需自己的努力。
康爱德（左二）和友人们 图源：百度百科
常言说，机会总是留给有准备的人。其实，即使你加倍努力，也未必得到上天的垂青。但是，想做个独立自尊的人，不难，男人和女人，都不难。在现在这个相对平等的社会里，自爱、自强，就能自立，就有自尊。
意犹未尽，但限于本系列篇幅，就到这儿了。康爱德的女伴石美玉的故事，待笔者换个视角再说。
《九江影像志：历史上的今天》是记录江西九江历史的系列短文，每篇撷取九江市及下辖十个县市历史上发生的较有影响力的事件，配以相关的历史照片、新闻图片、文献书籍及笔者拍摄的影像资料，并对事件缘由及产生的影响作出适当的评述。
本系列每篇选取有明确史料记载的当日发生的一个事件，如当日无合适的事件，则在当月中选取（史料记载中有月份无日期者）。由于笔者水平有限，资料残缺，必有谬误及取舍失当之处，诚请批评指正。
