1月23日，台湾知名作家林清玄先生去世。林先生在微博留下了最后一段文字：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”
林清玄的散文风格清新淡雅，自然随意，从细小的生活中发现小确幸，从人生的悲欢离合中寻找诗意和禅心。看林清玄的散文，像听一位得道高僧讲经，万事万物皆有生命，生活处处充满禅机，智慧之语随手拈来。看林清玄的散文，像听一位老朋友促膝谈心，娓娓道来，语重心长，生活的苦与乐，人生的幸福与不幸，在他眼中，云淡风轻，寥寥数语，点化点悟。当然，也有人批评林清玄的文章是鸡汤文，治愈系的小清新，唯心主义的自欺欺人、自我安慰和自我麻痹。
但是，谁也不能否认，林清玄的文学成就。特别是他的人生观、价值观和世界观，对于现代中国人的影响。比如，他的“活在当下”的观念。
林清玄说：“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态。一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。
一心一境，是诗意禅理，是生活的辩证法，更是人生的大智慧。
又比如“孤独是人生的清欢”。清欢是什么？“淡淡的欢愉”。我的理解是清净心和欢喜心，向内专注，以清净心律己，向外豁达，以欢喜心处事。
林清玄的散文，有现实主义的质朴自然，又有浪漫主义的情怀梦想。他的文字清澄透明，就像他的心豁达开朗一样。他的作品充满佛法愿力，正心正念，他相信真善美的力量，他追求自我的成长和圆满，他善于思索、反思和自观。
比如，林清玄说，我一向觉得中国字造得好，“忙”与“盲”拆开来看就是“亡心”与“亡目”，串起来说就是“现代人忙到失去了自己的心和眼睛”。心是用来觉受的，眼是用来观照的，那么我们可以说，现代人逐渐失去觉受与观照之力了。多么振聋发聩的文字呀！
又比如，林清玄说，有人问我，这个社会最缺的是什么东西？我认为最缺的是两种，一是“从容”，一是“有情”。这两种品质是大国民的品质，但是由于我们缺少“从容”，因此很难见到步履雍容、识见高远的人；因为缺少“有情”，则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。这样的生活境界，又有几人能超越。
林清玄1953年出生于台湾高雄旗山，毕业于世界新闻专科学校（今台湾世新大学），曾任记者、杂志主编等。1973年开始写作，主要创作内容多为教导人学佛向善，教导读者“心灵改革“，被称为“心灵导师”，其中《身心安顿》《开启心灵的门窗》与《烦恼平息》都是畅销书籍。
林清玄曾在央视《开讲啦》演讲，他告诉青年朋友：“你的环境并不能决定你的未来，你的过程也不能决定你的未来，而是你心的向往决定了你的未来。当你确定了内心的向往，就应该无所畏惧地去实现，不要害怕困难与转弯。”
对于写作，林清玄也有妙论和大境界。他认为，写作的第一重境界是“高高山顶立”。要像爬山一样，一直向上攀登，不断地寻找思想的更高境界。第二重境界是“深深海底行”。每天静观自心，自反而缩，一往无悔，在众声寂寂之时，维持自己的高音，在众声喧哗之时，还努力唱出清明之音，不断向思想的深处探索无限的可能。第三重境界是“千载后，百篇存，更无一字不清真”。立言立德，是能与有缘的人分享人生。
林清玄的许多作品被收入小学的语文课本，像《和时间赛跑》《桃花心木》等。优美的文字，生活的乐趣，人生的哲思，影响着一代又一代的孩子，追求真善美，勇敢向前。
林清玄走了，愿你，归来仍是少年。
