北宋司马光编写的《资治通鉴》是一部编年体通史，虽然不列入二十四史，但也被史学家称为“信史”，备受推崇，其史料价值和文学价值也是毋庸置疑的。
《资治通鉴·唐纪十》有记载：“十二月，甲寅，上幸芙蓉园；丙辰，校猎少陵原。戊午，还宫，从上皇置酒故汉未央宫。上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：‘胡、越一家，自古未有也！’帝奉觞上寿曰：‘今四夷入臣，皆陛下教诲，非臣智力所及。昔汉高祖亦从太上皇置酒此宫，妄自矜大，臣所不取也。’上皇大悦。殿上皆呼万岁。”
故事的梗概就是贞观七年十二月，唐太宗李世民陪太上皇李渊在长安未央宫举行盛大晚宴。席间，李渊命突厥颉利可汗起舞，又命岭南地区领导人冯智戴咏诗，太上皇高兴地说曰：“胡、越一家，这是自古至今都还没有过的！”
李世民起身为李渊敬酒说：“如今天下一统，都归功于您对我教诲，不是我一人智力所能办到的。当年汉高祖刘邦也曾在这座宫殿陪其父亲举行宴会，还发表了些不当言论，我不会学他的！”太上皇闻言“大悦”，殿上都大呼万岁。
这段话最大的精彩之处就在于“上皇大悦”这几个字眼。
以前只是简单认为李渊很开心，后来细思，顿觉话中藏话，弦外带音，甚至差点惊出一身冷汗。
在我们的一贯印象中，李世民是一个明君，宽容大度，从谏如流，可是这里与亲爹李渊的对话，看似其乐融融，实则刀光剑影，杀气四起。
在权斗中，人性的光辉早就黯淡无光，有的只是阴暗，父子亲情实际已名存实亡，不过是摆设而已，就差捅破了。
唐太宗含沙射影，其实是在发泄对李渊的不满。
故事还得从他提到的刘邦说起，话说刘邦有几个兄弟，由于刘邦年轻时不务正业，刘太公很不喜欢他，而是偏爱二儿子（大儿子刘伯早卒）刘仲，后来却是刘邦当上了皇帝，并封刘太公为太上皇。
未央宫建成后，刘邦宴请诸侯群臣，在众目睽睽之下，他向太上皇敬酒说：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如种力。今某之业所就孰与仲多？”
这简直就是一副小人得志的嘴脸，对亲爹都敢这么嘲讽，不难想象，太上皇此刻必定羞得无地自容，难堪至极。
而李世民之所以说这番话，也是认为他父亲李渊跟刘太公是一丘之貉。
李渊原来也是看好大儿子李建成的，并立他为太子，想把皇位传给李建成。如果不是李世民发动“玄武门之变”，杀死大哥李建成，逼李渊退位，如今的皇上就是别人了。
李世民说自己不会学刘邦，意外之意是说自己不像刘邦那么流氓，自己是有文化的，但是父亲李渊却像刘太公那么无知，这是赤裸裸的讽刺，甚至是蔑视。
而作为太上皇的李渊会听不出弦外之音么？当然是心知肚明。
但是他自己理屈，又丧失权势，寄人篱下，有委屈又能怎样，只能小心翼翼，委曲求全，甚至用“大悦”来掩盖内心的无限悲凉，皮笑而内心在颤抖，这个“大悦”把权力斗争的残酷和人性世态的悲凉刻画得淋漓尽致，真可谓神来之笔，让人不得不拍案称绝。
