向名师学习做好语文人
-----研修感悟之南京行（2017.11）
金秋十月，我有参加了“全国中学散文课堂教学研讨会”，走进这座坐落在六朝古都的校园----南京雨花台中学，一股浓浓的学术氛围扑面而来。不必说校园整齐错落而又讲究的建筑，也不必说活跃在教学楼间莘莘学子青春灵动的倩影，单就“雨花台”的校名就足以让我这个久居乡村的教师感受到她的文化积淀有多么厚重！
专家讲座、名师课堂、沙龙研讨，直指散文解读和散文教学的内质和根基。对于散文文体特征，长期以来有“形散而神不散”的提法，后又有不少人否定了这一说法，那么到底孰对孰错，还是都有道理？有人说问题的关键在于对“形”与“神”的理解。著名学者詹丹说：散文的“散”，即意象的不完整，而“不散”即人的完整性。这就要求我们在解读文本的时候，透过意象明析作者的思想、情感，洞察作者的灵魂，进而认识这个“人”。如熊芳芳老师呈现的经典课例《荷塘月色》，熊老师在指导学生轻松理清了文本记叙的要素后，深究：为什么选择夜晚？为什么选择荷塘？并探究了“莲之实景莲之虚境”，熊老师就是这样带着学生一步步走进文本，走进文字，通过“知人论世”，材料助读，让学生明白了作者当时内心的压力，让孩子们在散文阅读中学会阅读散文：“要读懂一个人的内心时，首先要了解他的经历。”“情感会在作者的许多文字中找到轨迹。”正如芳芳老师自己所说：“读书不能漂浮在字面上。” 总之，整堂课极富思维的冲击力。最后，课堂的落点：熊老师告诉孩子们：书，不能孤立去读，而应群文阅读、整体迁移，要玩味语言。我想，这就是满腹经纶的学者型教师熊老师在这一堂课里对培养学生核心素养的践行吧，当然，这或许也是芳芳老师想借这一课向我们与会老师以及学生传达的理念----要群文阅读，做有文学涵养的语文人。
正所谓专家所见略同，著名语文教育家黄厚江老师亦言：散文指向心灵。黄老师说：“散文即是用自由的语言表达心灵的世界。”鉴于这一文体特质，黄老师从写作者的意图角度区分了散文与小说这两种文学体裁的不同。他还以《背影》、《卖白菜》、《猫》等作品为例解说了同一部作品作为散文和小说解读时的区别所在。他说：小说的宗旨在于叙事，内容构思都是作者的刻意安排，所以必然有前后内容的勾连铺垫和照应；小说的主体对象是一个个“形象”，是“人”，要读出人的复杂性。而散文，作者是顺着心灵去写，着眼于情。黄老师以他自己执教的《葡萄玉令》为例，告诉我们散文教学要“执子心灵”，要在言语的碰撞中走进作者的心灵，要在具体的语文学习活动中，把自己的心灵和作者的心灵打通。
我觉得本次活动最具震撼力，也是获大家一致认同的肖培东老师执教的《神的一滴》就是对黄老思想最形象的诠释。肖老师以“来吧，、、、、、”的句式牵动了整堂课学生的学习驱动。一个句式，四个层级的设问：一造：现在，如果我们要给瓦尔登湖来写个宣传语，让你用“来吧。。。。。。”开头，要用文中直接描写瓦尔登湖湖光山色的句子。你会怎么说？二造：如果用作者写自我感受的句子做宣传语，怎么说？三造：如果用文中现代文明的特征反衬，怎么说？四造：梭罗想去瓦尔登湖，除了工业文明的破坏，还有什么？四个问题，拾级而上。肖老师自称他是浅浅地教语文的，而事实上，肖老师的课是简而不约的，干净的背后是匠心。我想他的教学思想与丁卫军老师的“简约语文”真是不谋而合啊！
霍军老师这样点评肖老师的课：“聚焦语用，关注语言的建构和实践。”的确，看似简单的句式，折射出的是老师对文本的洞彻和课堂驾驭的智慧，这样的句式，让学生不断向文本深处漫溯，从而化文本的内容为自己的精神养料。学生发挥得好，其实是老师很好地转化的效果。记得有一个精彩的花絮：老师提问学生：你能否用文中语，写出短句？/生：我想想。（思考）/师：你说得其实已经很好—来吧，让我们坐在瓦尔登湖边，静静想一想。/绝妙啊！老师连学生的疑惑都能利用改造成造句的资源，而且如此贴近全文的主旨---瓦尔登湖是引发我们对现代文明思考的地方啊！肖老师巧妙地将学生的回答和文本结合、改造，再还给学生，无形之中提升了学生的思维。这样的“语用”法用得真是极其巧妙。在老师的带领下，学生心甘情愿地跟进，思想、认识都得到提升。就这样，肖老师四两拨千斤，师生一身轻，他以简驭繁，引领学深渐入佳境。从形象感受再到主题领悟，从描写议论再到抒情立意，从具体描绘到概括提炼，水到渠成，自然生成，犹如行云流水。梭罗醉了，老师醉了，学生醉了，我们更是醉了！肖老师的课真是本次活动赐予我们的“神的一滴”！
南京之行，不虚此行。作为语文教育者，我们要向名师学习他们的语文精神，语文情怀，扎扎实实，干干净净，教本真的语文！做本真的人！
