第二部分 修行哲学
（九）哲学修行
我的第三哲学—— 度
总论：①待人处世；②胸怀大度，处事有度；③中和，中庸，和谐，平稳，雍容；④中庸之道，过犹不及，豪猪哲学
1)勿待兴尽，适可而止；花要半开，酒要半醉。
2)眼前放得宽大，死后恩泽悠长。
3)不斤斤计较是一种豁达，也是一种明智，一辈子不吃亏的人是没有的。既然吃亏有时是无法避免的，那么又何必去计较不休、自我折磨呢？
4)径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分与人尝。
5)德在人先，利居人后。宠利勿居人前，德业勿落人后；受享勿逾分外，修为勿减分中。
6)名不独享，过不推脱。
7)退即是进，与既是得。处事业一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根本。（为人处世能够做到忍让是高明的方法，因为退让一步往往是更好进步的阶梯；对待他人宽容大度就是有福之人，因为在便利别人的同时也为方便自己奠定了基础。
8)天道忌盈，卦终未济。
9)做事勿太苦，待人勿太枯。
10)富者应多施舍，智者应不炫耀。
11)处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存。
12)人情反复，世路崎岖，行不去处，须知退一步之法；行的去处，务加让三分之功。
13)推己及人，方便法门。
14)谦虚受益，满盈招损；居无不居有，处缺不处完。
15)中和为福，偏激为灾。
16)杀气寒薄，和气福厚；己所不欲，勿施于人。
17)敬人者人互敬之，助人者人互助之。
18)大肚能容，容天下难容之事。人与人之间的相处，在非原则问题上应谦和礼让，宽厚仁慈，一团和气。
19)适度享乐而不忘追求善行的人才是最聪明的。适度追求财富。
20)人生在世是及时行乐还是追求理性？凡是能合乎天理的大道，随时随地摆在人们的面前供人行走，这条路不能满足人的种种世俗的欲望，而且走起来枯燥寂寞，假如世人顺着这条坦途前进，会越走越见光明，胸襟自然恢弘开朗，会感觉前途远大。反之，世人的内心总充满欲望，而欲望的道路是非常狭隘的，虽然可以满足一时的杂念，可走到这条路上理智就遭受蒙蔽，于是一切言行都受物欲的驱使，前途事业根本不必多谈，就连四周环境也充满了荆棘，久而久之自然会坠入痛苦深渊。物质需求和情感要求是必要的，合理地，但如果因此沉溺就不是明智之举；从长远看。人生应该有高层次的追求。
21)虚心明义理，实心却物欲。
22)救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
23)一个人如果一生都没有过失，并不能说明她生活的很好。
24)欲路理路，全凭一念。
25)勉励现前之业，图谋未来之功。
26)养天地正气，法古今完人。
27)操履不可少变，锋芒不可太露。操守志向。
28)忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高尚，太枯则无以济人利物。
29)对待家人，忌感情用事；对待朋友，忌意气用事。
30)小处不渗漏，暗处不欺隐；陌路不怠荒，才是个真正英雄。
31)爱重反为仇，薄极反成喜。
32)对阴险者勿推心，遇高傲者勿多口。
33)勿因群疑而阻独见，勿任己意而废人言；勿私小惠而伤大体，勿借公论而快私情。
34)功过不可少混，恩仇不可过明。
35)过归己任，功让他人；存与人共患难之心，不存与人同欢乐之侥幸。
36)对任何事物，都要保持冷静态度细心观察，决不可随便表现刚直性格。
37)勿妄自菲薄，勿自夸自傲。
38)勿以善小而不为，勿以恶小而为之。不以小善为无益而不为，不以小恶为无伤而不去。
39)遇故旧之交，情谊要逾新；处隐微之事，心迹要逾诚；待衰朽之人，恩礼当逾隆。
40)君子以勤俭立德，小人以勤俭图利。
41)恩宜自薄而厚，威需先严后宽。恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其德；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
42)有修养之君子，既不近坏人做坏事，也不标奇立异建声誉，只保留淳朴、敦厚、和蔼之气象。
43)居官：唯公则生明，唯廉则生威。居家：唯恕则情平，唯俭则用足。
44)休与小人为仇，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。
45)宁为小人所毁，勿为君子所容；不为小人所惑。接受君子之苛。
46)馋夫毁士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙风侵肌，不觉其损。
47)处世 不宜与俗同，亦不宜与俗异；做事不宜令人厌，亦不宜令人喜。
48)过俭者吝啬，过让者卑曲。（不卑不亢，不曲不高。）
49)过满则溢，过刚则折。
50)闻恶不可就恶，恐为馋夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。
51)处逆境时比于下，心怠荒时思于上。
52)勿逞所长以形人短，勿恃所有以凌人之贫。
53)守口需密，防意需平。（意志；坚定）
54)猛兽易伏，人心难降；谷[图片]易填，人心难满。
55)中和之道，内外有度。
56)世俗的毁谤和赞誉不值得相信。
57)不要自负有才能，不要为同一事再次发怒，不要谋划不和道德之事，不要触犯不和正义之事。
58)只要心里纯洁无邪，又何必担忧没有归宿呢？只要礼义上不出差错，又何必害怕别人说三道四呢？
59)该讲话时讲的恰到好处，这是智慧；不该讲话时保持沉默，这也是智慧。
60)寄希望于别人常常落空，依赖别人不可能长久。
61)将欲取之，必先予之。
62)清高太过则伤仁，和顺太过则伤义。--曾国藩
63)别人有诋毁自己的言论，应当反躬自省。如果自己确有值得别人诋毁的行为，别人的行为就是恰当的；如果自己没有什么过错让人诋毁，那么别人所说一切就是虚妄的。批评恰当就不要怨恨别人；批评本来恰当也就对自己毫无危害，那又何必报复仇怨呢？---王永日
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下面是:我的第四哲学---修心
