读《两种自由概念》有感

很久没有写东西了,大致可以归结为懒,只是呢,时候人都不愿意去承认自己的缺短之处的,不免就需要一些冠冕堂皇的理由。这时候找的理由是,每天的工作和生活太忙,或者是有空闲之后实在找不出可以一写的东西。要是每一次都是慨叹人生苦短,生而无趣,就算可以以不同的角度去述说不同的人世,不过个人还是觉得不值得一记。

每个人的生活都大抵类同,有些不同的事,或是抓人眼熟的事,都是出现在社会新闻一类的报道之中。然而就每天所听到或是看到的各类资讯中,还有很多虚假杜撰的消息,再加之每日都在不断的刷新视听,最终也就麻木了,最后不过一句,这都是别人的事,和自己又没有联系。趁着今天还活着,还要为自己及子女努力,就需要尽办法去赚更多的“财富”,这才是生活的要义。

话题拉的有些远了,不过这也是每日生活所面临的实况,也不能免俗的啰嗦几句。言归正传,说到现在要说的话题上面,说到读书的事,在相对于前面日常琐碎就是很高雅的。其实近来有很长一段时间,不曾完整的看完一本书,原因也是很多,具体多一点一项,那又要回到前文所提的问题。在这就不一一赘述了。

这本书,不,应该说,这部电子书。其前前后后也是拖了很久,中间断断续续,只是因为看到里面论述的许多问题晦涩。自由。这个词几乎每个人都很熟悉,而且在很多情况下都当做一个人的边界划分。以赛亚-伯林,就是本书的作者,其中他讨论的自由的两种情况。消极自由和积极的自由。在这里我不想用那些高深莫测的论点和论述以及作者引用的大哲学家的言论,也是因为,就整部书看懂的也不是很多,以及时间间隔太长,忘记的也差不多了。

下面摘抄一些原文

我所追求的目标,或许并不是穆勒想要我去追求的那些目标:不被人施以强制压力,不被人无理逮捕,不受暴政威胁,不被剥夺某些行动自由,以及拥有一个我可以合法地自由行动的小天地。同样,我所追求的,或许也不是一个合理性的社会生活计划,也不是心如止水的圣人所追求的那种“自我完美”(selLperfection)。我所要追求的,或许根本只是不要被人忽视、不要被人保护、不要被人轻蔑,或不要被人把我的大多数想法,看做是“理所当然”而已——简而言之,我不愿意别人只把我看作—个个体、而不完全承认我的独特性,我不愿意被当做是某种不具特色的、集合体中的一个成员,或是被当做一个统计单位,而没有属于我自己的、明显可辨的人性特色和目的。我所要反抗的,就是这种贬抑我的人格的行为,我奋力以求的,并不是“法律上权利的平等”,也不是能够“依己意行事”的自由,虽然我也可能需要这些自由;我奋力以求的,往往是希望能达到这么一个境界:在这个境界上,我能感觉到自己是负得起责任的行为者,因为别人承认我就是这样的行为者,我的意愿会被别人考虑到,因为我有权具有这些意愿;若能如此,即使因为我是如我这个样子的人,或因为我做了我所做的选择,而被别人攻击、被人迫害,我也在所不惜。这是一种对“地位”与“被人认可”的热切期望:“英国最贫穷的小子也和最伟大的人一样,有属于他自己的生活”。我渴望被人了解、被人认可,即使因此而不受人欢迎、甚至受人唾弃,也无所谓。而能够给我这种认可,从而让我觉得“我是个有分量的人”,却只是与我属于同一社会的成员,而从历史上、道德上、经济上、甚或伦理上说来,这个社会也就是我自己觉得我从属于它的社会。

大段引用只是更清楚的传达作者地观点,这也可以理解为生而为人的基础,也是每个时代的战争和祸乱的始端。

为什么能够可以说是硬着头皮开始看这部书?这其实也是练习自己的耐力,还有就是更多的理解世界的角度。

最后能看到这里的,应该微乎其微了,不过只是写写字,涂涂鸦。

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